العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع ) — صفحة 123
الارتماس ( 1 ) تحته أيضا إذا استوعب الماء جميع بدنه ( 2 ) على نحو كونه تحت الماء . ( مسألة 10 ) : يجوز العدول ( 3 ) عن الترتيب ( 4 ) إلى ( 1 ) فيه إشكال . ( الحائري ) . * مع صدق الارتماس عرفا لا إشكال فيه . ( حسين القمّي ) . * صدق الارتماس بذلك محلّ تأمّل بل منع . ( آل ياسين ) . * بشرط استناد الارتماس إليه وكونه بفعله . ( الرفيعي ) . ( 2 ) دفعة عرفيّة . ( محمد رضا الگلپايگاني ) . [ جواز العدول عن الارتماسي وبالعكس ] ( 3 ) مشكل . ( الرفيعي ) . * العدول بالمعنى المذكور من الترتيبي إلى الارتماسي في غاية الإشكال . ( عبد اللّه الشيرازي ) . * الظاهر عدم جواز العدول من الترتيبي ، ولا أثر لرفع اليد عنه بعد الغسل ، نعم يجوز في العكس ، والأحوط عدم العدول فيه أيضا إذا اشتغل بالغسل على النحو الأوّل من النحوين المتقدّمين في المسألة الرابعة . ( الخميني ) . * جواز العدول عن الترتيب إلى الارتماس محلّ إشكال بل منع . نعم ، الظاهر الجواز في العكس من دون فرق بين النحوين المذكورين في الارتماسي . ( اللنكراني ) . ( 4 ) بل لا يجوز ، نعم يجوز العكس . ( مهدي الشيرازي ) . * مشكل بخلاف العكس . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) . * فيه نظر ، نعم يجوز العكس كما ذكره قدّس سرّه . ( حسن القمّي ) . * فيه تأمّل . ( الروحاني ) .