( مسألة 3 ) : ما يؤخذ من الجلود ( 1 ) من أيدي المسلمين ( 2 ) أو من أسواقهم ( 3 ) محكوم بالتذكية ( 4 ) ،
وإن كانوا ممّن يقول بطهارة جلد الميتة بالدبغ .
( مسألة 4 ) : ما عدا الكلب والخنزير من الحيوانات
شرح
( 1 ) الجلود المجلوبة من بلاد الكفر إذا علم سبق يد المسلم إليها ، مثل ما هو المعمول في زماننا من إرسال الجلود إلى تلك البلاد للإصلاح أو عمل الخفّ ، بل احتمل كونها كذلك احتمالا عقلائيا طاهرة . ( الرفيعي ) .
* وكذا الجلود المأخوذة من البلاد الكافرة إذا علم سبق يد المسلم عليها ، أو احتمل احتمالا عقلائيّا محكوم بالتذكية . ( مفتي الشيعة ) .
( 2 ) المدار على سبق يد المسلم وإن اخذ فعلا من الكافر . ( السبزواري ) .
( 3 ) يعني إذا لم يؤخذ من يد من علم كفره . ( حسين القمّي ) .
* من يد من لا يعلم كفره . ( مهدي الشيرازي ) .
* من غير يد الكافر الغير مسبوق بيد المسلم وسوق المسلمين . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
( 4 ) على التفصيل الآتي في لباس المصلّي . ( آل ياسين ) .
* وهكذا الجلود المجلوبة من بلاد الكفّار إن علم إجمالا ، أو تفصيلا أو احتمل احتمالا عقلائيا بسبق يد المسلم عليها ، وإلّا فيشكل الحكم بالتذكية . ( جمال الدين الگلپايگاني ) .
* إذا لم يكن مسبوقا بيد الكفّار أو سوقهم ، وإلّا يلزم احتمال فحص المسلم البائع والعمل على طبقه ، وإلّا فالأحوط لو لم يكن أقوى الاجتناب . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* قد مرّ الكلام فيه في نجاسة الميتة . ( المرعشي ) .
* إذا أحرز ترتيب المسلم آثار التذكية عليه ، وهكذا الجلود المجلوبة من بلاد الكفّار إن علم إجمالا أو تفصيلا ، أو احتمل احتمالا عقلائيا بسبق يد المسلم عليها . ( الآملي ) .
* على ما مرّ . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .