والظاهر ( 1 ) إلحاق الظلمة ( 2 )
شرح
- * إذا لم يعلم أنّ وجه معاملة الوليّ الغيبة . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* مع العلم بعدم كون صرف غيبة المولّى عليه طريقا إلى طهارته عند الوليّ .
( المرعشي ) .
* إن علم أنّ غيبة الصبيّ ليست عند الولي إلّا على الطهارة ، وإلّا لا أثر لعمل الوليّ . ( الآملي ) .
* بشرط غيبة الطفل والوليّ معا ، والعلم بعدم اعتماد الوليّ على غيبة الصبيّ بناء على عدم كفايته . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* إذا غاب كلّ من الوليّ والصبيّ وعلمنا أنّ الوليّ بحسب اجتهاده أو تقليده لا يعدّ غيبة الطفل أمارة على الطهارة . ( زين الدين ) .
* بل مبنيّ على عمل الوليّ لو حصل له الاطمئنان بالطهارة . ( مفتي الشيعة ) .
( 1 ) فيه إشكال ، بل المنع عنه أظهر . ( النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني ) .
* فيه تأمّل وإشكال . ( صدر الدين الصدر ) .
( 2 ) لا يخلو من خفاء . ( آل ياسين ) .
* فيه إشكال ، بل منع . ( الاصطهباناتي ) .
* محلّ تأمّل . ( البروجردي ) .
* فيه تأمّل . ( الحكيم ) .
* الظهور ممنوع ، بل الأقوى عدم الإلحاق . ( الرفيعي ) .
* في إلحاقها بالغيبة إشكال ؛ لعدم معلوميّة انعقاد السيرة على ذلك التي هي العمدة في المقام . ( البجنوردي ) .
* محلّ الإشكال والتأمّل . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* الأقوى الإلحاق فيها وفي الغيم والعمى بعد كون الأظهر عدم موضوعيّة للغيبة . ( المرعشي ) .
* محلّ إشكال ؛ لعدم السيرة . ( الآملي ) .
* فيه نظر واضح . ( مفتي الشيعة ) .