أيضا ( 1 ) على الأقوى ( 2 ) . والظاهر أنّ السفينة والطرّادة ( 3 ) من غير المنقول ( 4 ) ، وفي الگاري « أ » ونحوه
شرح
- * وفيهما أيضا إشكال ، فلا يترك الاحتياط . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* بل حتّى الحصر والبواري . ( زين الدين ) .
( 1 ) فيه تأمّل . ( الميلاني ) .
* فيه إشكال ، بل عدم تطهيرها لهما أقرب ، وكذا الحال في « الگاري والچلّابية والقفّة » . ( الخوئي ) .
* إلّا ما كان منهما منقولا بحسب المتعارف . ( مفتي الشيعة ) .
( 2 ) مشكل ، خصوصا في الحصير . ( حسين القمّي ) .
* بل على إشكال أيضا ، لا سيّما في الحصر . ( آل ياسين ) .
* بل الأحوط خلافه لو لم يكن الأقوى . ( صدر الدين الصدر ) .
* فيه تأمّل . ( الحكيم ) .
* هذا الإطلاق مشكل . ( السبزواري ) .
* في طهرهما بالشمس إشكال . ( محمّد الشيرازي ) .
* في الأقوائيّة إشكال ، بل منع . ( تقي القمّي ) .
* فيما سوى الخيوط الّتي تشتملان عليها . ( السيستاني ) .
( 3 ) الأحوط إلحاقهما بالمنقول . ( حسين القمّي ) .
* الأحوط إلحاقهما بالمنقول ، سيّما الصغيرة منهما . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* لا يترك الاحتياط فيها ، وإن لا يخلو التطهير من وجه . ( الخميني ) .
* فيه إشكال . ( مفتي الشيعة ) .
( 4 ) فيه إشكال . ( الكوه كمرئي ) .
هامش
( أ ) الگاري : كلمة هندية ، وهي عربة تجرّها الخيول عادة وتستعمل لحمل البضائع والتنقل . -