إذا غلى الماء مقدارا من الزمان ( 1 ) .
( مسألة 20 ) : إذا تنجّس الأرزّ أو الماش ( 2 ) أو نحوهما يجعل في وصلة ( 3 ) « أ » ويغمس في الكرّ ( 4 ) ،
وإن نفذ فيه الماء النجس ( 5 ) يصبر حتّى
شرح
- * بعيد . ( الخميني ) .
* بعيد ، وقد أفتى قدّس سرّه في آخر المطهّرات مسألة ( 1 ) بعدم الطهارة . ( السبزواري ) .
* لا يخلو من بعد . ( محمّد الشيرازي ) .
* بل بعيد ، نعم لو فرض انحلاله في الماء بحيث عدّ من عوارضه بالنظر العرفي ، كما هو الحال في الخبز إذا أضيف إلى عجينه شيء من الدهن حكم بطهارته ، ولكنّه فرض بعيد . ( السيستاني ) .
* بل بعيد . ( اللنكراني ) .
( 1 ) ومع هذا فوصول الماء إلى جميع أجزائه بذلك مشكل إن لم يكن من المستحيل . ( النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني ) .
* بحيث استهلك الدهن فيه وعدّ من عوارض الماء ، وتحقّقه مشكل . ( المرعشي ) .
( 2 ) الأحوط تجفيفه بعد جعله كذلك ، ثمّ جعله ثانيا كذلك . ( الاصطهباناتي ) .
( 3 ) فيما يكفي فيه المرّة ، وإلّا جعل في ظرف . ( مهدي الشيرازي ) .
* هذا يفيد في تطهير ظاهر الحبوب . ( المرعشي ) .
( 4 ) بعد الجفاف على الأحوط . ( الشاهرودي ) .
* الأولى تجفيفه أوّلا إن كان فيه رطوبة . ( الرفيعي ) .
* قد مرّ الإشكال في تطهير الباطن بهذه الكيفيّات ، ولا فرق في ذلك بين التطهير بالكثير والقليل . ( أحمد الخونساري ) .
( 5 ) يلاحظ ما علّقناه على المسألة السادسة عشرة ، في كلّ من تطهيره بالماء
هامش
( أ ) كلمة مستعملة باللهجة العاميّة العراقيّة ، بمعنى قطعة من القماش توضع فيها الأطعمة وغيرها . -