الكبير ( 1 ) من الفأرة البرّيّة ، والأحوط في الخنزير ( 2 ) التعفير قبل السبع أيضا ، لكن الأقوى عدم وجوبه .
( مسألة 7 ) : يستحبّ في ظروف الخمر الغسل سبعا ( 3 ) ،
والأقوى كونها كسائر الظروف ( 4 ) في كفاية الثلاث ( 5 ) .
( مسألة 8 ) : التراب الّذي يعفّر به يجب أن يكون طاهرا ( 6 )
قبل
شرح
- الدين ) .
* وهو الكبير من الفأرة البرّيّة . ( مفتي الشيعة ) .
( 1 ) الضخم الأكبر من اليربوع . ( المرعشي ) .
( 2 ) لا يترك . ( الاصطهباناتي ) .
* إلحاقا له بالكلب موضوعا كما عن الشيخ قدّس سرّه ، أو حكما كما عن غيره ، وفيهما تأمّل ، والأقوى عدم لزوم التعفير . ( المرعشي ) .
( 3 ) بل هو أحوط . ( البروجردي ) .
* بل الاحتياط بالسبع لا يترك في ظروف النبيذ . ( تقي القمّي ) .
* الأظهر لزوم الثلاث وكفايتها . ( الروحاني ) .
( 4 ) لو غسلت بالقليل . ( المرعشي ) .
( 5 ) تقدّم كفاية الغسلة المزيلة . ( الجواهري ) .
* ولكنّها تمتاز عنها بلزوم غسلها ثلاث مرّات حتّى في الماء الجاري والكرّ .
( الخوئي ) .
* فيجب غسل أواني الخمر ثلاث مرّات حتّى الماء الكثير أو الجاري . ( مفتي الشيعة ) .
( 6 ) على الأحوط . ( الإصفهاني ، مهدي الشيرازي ، عبد الهادي الشيرازي ، الخميني ، الخوئي ، محمّد الشيرازي ، حسن القمّي ) .
* في وجوبه نظر ، لكنّه لا تترك رعايته . ( حسين القمّي ) . -