غيرها ( 1 ) متبرّعة أو مستأجرة ، ذكرا
شرح
( 1 ) مع كونها مربّية ، لا المربّي . ( الفيروزآبادي ) .
* إطلاق الحكم فيما عدا ثوب الام المربّية لمولودها الذكر مع وحدته ، وكون التنجّس ببوله محلّ نظر . ( حسين القمّي ) .
* الأحوط في المسألة اعتبار أن يكون الولد ذكرا ، وأن تكون المربّية امّا لا تتمكّن عادة من شراء وغيره ، وأن تغسله في وقت تتمكّن من إيقاع بعض الصلوات فيه بطهارة . ( آل ياسين ) .
* الحكم في غير ثوب الامّ المتنجّس ببول مولودها الذكر الواحد مشكل .
( مهدي الشيرازي ) .
* في غير الامّ إشكال . ( الحكيم ) .
* الحكم بالعفو فيما عدا ثوب الامّ المربّية لولدها الذكر الواحد مع كون التنجّس ببوله محلّ إشكال . ( الشاهرودي ) .
* الأحوط هو العفو في خصوص الامّ ، كما أنّ الأحوط هو العفو عن الولد الذكر دون الأنثى ، وذلك لظهور الرواية في خصوص الام والولد الذكر دون غيرهما .
( البجنوردي ) .
* الأحوط الأولى الاقتصار على الامّ إلّا أن يطمئنّ بالمناط المخرّج . ( المرعشي ) .
* القدر المتيقّن من العفو ثوب دم المربّية لمولودها الذكر مع وحدته وكون التنجّس ببوله ، وفيما سوى ذلك إشكال ونظر . ( الآملي ) .
* يختصّ العفو بالامّ ، فلا يشمل الحكم غيرها من المربّيات فضلا عن المربّين من الرجال . ( زين الدين ) .
* لا يترك الاحتياط في هذه المسألة إلّا في موارد الحرج الشخصيّ ، ومن ذلك يظهر الحكم في متفرّعات المسألة . ( حسن القمّي ) .
* إجراء الحكم في غير الامّ لا وجه له ، كما أنّه لا بدّ من اختصاص العفو بالبول فقط . ( تقي القمّي ) .