شرح
- الموارد لا يخلو من نظر ؛ لاختلاف المقامات والموارد في ذلك . ( الآملي ) .
* لا يخلو المثال من مناقشة . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* المدار انطباق ما يمنع عن تنجّز العلم عرفا عليه ، وهو مختلف حسب اختلاف الموارد ، ومع الشكّ فيه وجب الاحتياط . ( السبزواري ) .
* الشبهة غير المحصورة هي أن تكثر أطراف الشبهة حتّى توجب كثرة أطرافها عروض أحد موانع التكليف في بعضها من عسر أو اضطرار أو خروج عن محلّ الابتلاء ، فلا يكون العلم الإجمالي منجّزا ، وإذا لم يعرض أحد الموانع يجب الاحتياط في الشبهة وإن بلغت أطراف الشبهة في الكثرة ما بلغت . ( زين الدين ) .
* ملاك غير المحصور ليس العدد بما هو ، بل الملاك إمّا كون احتمال التكليف في كلّ فرد ضعيفا جدّا بحيث لا يعتني به العقلاء ، وإمّا بثبوت مانع من ضرر أو حرج أو غيرهما . ( محمّد الشيرازي ) .
* الظاهر أنّ المدار في عدم وجوب الاجتناب هو خروج بعض الأطراف عن محلّ الابتلاء . ( حسن القمّي ) .
* ليس الميزان في عدم تنجيز العلم الإجمالي كثرة الأطراف ، بل الميزان فيه خروج بعض الأطراف عن محلّ الابتلاء ، بحيث لا يكون توجيه التكليف إليه ممكنا . ( تقي القمّي ) .
* لا إشكال في حكم المحصور ، وإنّما الإشكال في المثال ، فإنّ هذا المقدار من العدد ليس من غير المحصور دائما ، فإنّ حبّة نجسة من الحنطة في ألف يعدّ من المحصور ؛ لإمكان الابتلاء بالأطراف ، كما أنّه قد يعدّ واحد في خمسمائة مثلا من غير المحصور ، فعلى هذا فلا بدّ من بيان المناط ، فالظاهر المدار هو بلوغ الأطراف على حدّ من الكثرة يمنع عن تنجيز العلم الإجمالي عرفا ، بحيث لا يعتني العقلاء باحتمال الحرام ، سواء كان منشؤه خروج بعض أطراف الكثرة من محلّ الابتلاء ، أو استلزامه الحرج ، أو امتناع الابتلاء بجميع الأطراف عادة ، -