وصل إليها .
نعم ، إذا كان الحصير منفصلا عن الأرض يشكل طهارتها ( 1 ) بنزول المطر عليه إذا تقاطر منه عليها ( 2 ) ، نظير ما مرّ من الإشكال ( 3 ) فيما وقع على ورق الشجر ( 4 ) وتقاطر منه على الأرض .
شرح
( 1 ) طهارتها لا تخلو من قوّة . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* قد عرفت ما عندنا من الحاشية السابقة . ( الفاني ) .
* قد سبق من الماتن قدّس سرّه الجزم بعدم حصول الطهارة فيما إذا وقع على ورق الشجرة ثمّ تقاطر منه على الأرض ، وعدم الجزم في المقام في الحصير أو الفراش لا يكون منفصلا عن الأرض كاملا ، بل ملتصق ولو ببعض أفرادها على الأرض فيصدق جريان المطر على الأرض . ( مفتي الشيعة ) .
* الأظهر طهارتها بالشرط المتقدّم . ( السيستاني ) .
( 2 ) المدار فيه كما تقدّم في ورق الشجر على اتّصال ما يقع من ماء الحصير على الأرض بماء السماء ، فإذا كان متّصلا به في نظر العرف طهّر الأرض النجسة تحت الحصير ، وإن عدّ منفصلا عنه لم يطهّرها . ( زين الدين ) .
( 3 ) وقد مرّ ما هو التحقيق . ( كاشف الغطاء ) .
* تقدّم منه الجزم بالعدم . ( الحكيم ) .
* قد مرّ منه الحكم بالعدم وقيّدناه بعدم صدق المرور . ( الميلاني ) .
* تقدّم الكلام فيه ، فراجع . ( الشريعتمداري ) .
* الظاهر أنّ حكمه حكم الورق ، وسبق منه قدّس سرّه الجزم بالعدم بدون إشكال .
( الخوئي ) .
* وقد مرّ منه قدّس سرّه الجزم بالعدم . ( السبزواري ) .
* ولكنّه لم يمرّ الإشكال ، بل ما مرّ إنّما هو الجزم بالعدم . ( اللنكراني ) .
( 4 ) وقد مرّ منّا أنّه قسمان يختلف حكمهما . ( المرعشي ) .