ويجب ( 1 ) الفحص عنه ( 2 ) .
شرح
- موافقة للاحتياط بالإضافة إلى فتوى غيره نظر ، بل منع . ( عبد الهادي الشيرازي ) .
* بل على الأقوى . ( الشاهرودي ، الآملي ، اللنكراني ) .
* بل على الأقوى إذا علم باختلاف المجتهدين في الفتاوى . ( الرفيعي ) .
* بل على الأقوى إذا علم تفصيلا أو إجمالا بوجوده ، وبأنّه يخالف غيره ، ويفتي بالوجوب أو التحريم في المسائل المبتلى بها . ( الميلاني ) .
* بل هو الأقوى . ( البجنوردي ) .
* بل الأقوى إذا علم اختلاف الآراء ولو إجمالا ، أو كانت في مظانّه . ( عبد اللّه الشيرازي ) .
* لا يترك في ما كان الأخذ بقوله أوفق بالاحتياط لا مطلقا . ( الفاني ) .
* بل وجوبه مع العلم بالمخالفة ولو إجمالا فيما تعمّ به البلوى هو الأظهر .
( الخوئي ) .
* مع العلم بمخالفة فتواه لفتوى غير الأعلم تفصيلا أو إجمالا في المسائل المبتلى بها . ( محمّد رضا الگلپايگاني ) .
* مع إحرازه وإحراز مخالفة فتواه مع غيره في المسائل الابتلائيّة ، وعدم موافقة فتوى غيره للاحتياط ، ولكن لو عمل بفتوى المفضول وأخذ بفتوى الأفضل في مورد المخالفة لصحّ وكفى ، فيمكن أن يقال : إنّه ليست الأعلميّة شرطا في صحّة التقليد ، وإنّما يجب الأخذ بقول الأعلم عند مخالفة قوله لقول غيره ، وعدم موافقة قول غيره للاحتياط . ( السبزواري ) .
* بل على الأقوى فيما إذا علم ولو إجمالا بالمخالفة بينهما في المسائل المبتلى بها ، وإلّا فيجوز له الأخذ بقول كلّ منهما . ( السيستاني ) .
( 1 ) في وجوبه تأمّل ، فيجوز تقليد غير الأعلم ابتداء مع عدم العلم بالمخالفة للأعلم . ( صدر الدين الصدر ) .
( 2 ) في بعض الموارد . ( الفيروزآبادي ) . -