تكرّر الشكّ ما لم يكن عن وسوسة ، ومعه يشكل ( 1 ) الصحّة إذا أعاد .
( 13 مسألة ) : في ضيق الوقت يجب الاقتصار على المرّة في التسبيحات الأربعة .
( 14 مسألة ) : يجوز في إيّاك نعبد وإيّاك نستعين القراءة في إشباع كسر الهمزة وبلا إشباعه .
( 15 مسألة ) : إذا شكّ في حركة كلمة أو مخرج حروفها لا يجوز ( 2 ) أن يقرأ بالوجهين مع فرض العلم ببطلان أحدهما ، بل مع الشكّ أيضاً كما مرّ ، لكن لو اختار أحد الوجهين مع البناء على إعادة الصلاة لو كان باطلًا لا بأس به .
( 16 مسألة ) : الأحوط فيما يجب قراءته جهراً أن يحافظ على الإجهار في جميع الكلمات حتى أواخر الآيات ، بل جميع حروفها وإن كان لا يبعد اغتفار الإخفات في الكلمة الأخيرة من الآية فضلًا عن حرف آخرها .
هامش
( 1 ) على الأحوط كما تقدّم .
( 2 ) الصحّة غير بعيدة .