ثمَّ يلحقه في القيام أو في الركوع « 1 » إذا لم يمهله للتسبيحات فيأتي بها ويكتفي بالمرة ويلحقه في الركوع أو « 2 » السجود « 3 » وكذا يجب عليه التخلف عنه في كل فعل وجب عليه دون الإمام من ركوع أو سجود أو نحوهما فيفعله ثمَّ يلحقه إلا ما عرفت « 4 » من القراءة في الأوليين
24 - مسألة إذا أدرك المأموم الإمام في الأخيرتين فدخل في الصلاة معه قبل ركوعه
وجب عليه قراءة الفاتحة والسورة « 5 » إذا أمهله لهما وإلا كفته الفاتحة على ما مر ولو علم أنه لو دخل معه لم يمهله لإتمام الفاتحة أيضا فالأحوط عدم الإحرام إلا بعد ركوعه فيحرم حينئذ ويركع معه وليس عليه الفاتحة حينئذ
25 - مسألة إذا حضر المأموم الجماعة ولم يدر أن الإمام في الأوليين أو الأخيرتين
قرأ الحمد والسورة بقصد القربة فإن تبين كونه في الأخيرتين وقعت في محلها وإن تبين كونه في الأوليين لا يضره ذلك
26 - مسألة إذا تخيل أن الإمام في الأوليين فترك القراءة ثمَّ تبين أنه في الأخيرتين
فإن كان التبين قبل الركوع قرأ ولو الحمد فقط ولحقه وإن كانت بعده صحت صلاته وإذا تخيل أنه في إحدى الأخيرتين فقرأ ثمَّ تبين كونه في الأوليين فلا بأس ولو تبين في أثنائها لا يجب « 6 » إتمامها
27 - مسألة إذا كان مشتغلا بالنافلة فأقيمت الجماعة وخاف من إتمامها عدم إدراك الجماعة
ولو كان بفوت الركعة الأولى منها جاز له قطعها بل استحب له ذلك ولو قبل إحرام الإمام للصلاة ولو كان مشتغلا بالفريضة منفردا وخاف من إتمامها فوت الجماعة استحب له العدول بها إلى النافلة وإتمامها ركعتين إذا لم يتجاوز محل العدول بأن دخل في ركوع الثالثة بل الأحوط عدم العدول إذا قام للثالثة - وإن لم يدخل في ركوعها ولو خاف من إتمامها ركعتين فوت الجماعة ولو الركعة
هامش
( 1 ) جواز اللحوق به في الركوع أو فيما بعده في غاية الاشكال فلا يترك الاحتياط في مثل ذلك بقصد الانفراد وبه يظهر حال التخلف عن الامام في ساير ما يجب على المأموم ( خوئي ) .
( 2 ) بعد القيام مشكل فإن لم يلحق بالقيام فالأحوط متابعة الامام بقصد ما عليه ويراعى وظيفتى والجماعة وان لم يمكن يتم ثمّ يعيد ( قمّيّ ) .
( 3 ) ما لم يناف صدق الايتمام والا فيصير منفردا قهرا ( گلپايگاني ) . بل في خصوص الركوع والا فينفرد على الأحوط ( ميلاني ) .
( 4 ) مر الكلام فيه ( خ ) . قد عرفت ما اخترناه في المسألة الثامنة عشر ( شاهرودي ) .
( 5 ) على الأحوط في السورة كما مر ( قمّيّ ) .
( 6 ) بل لا يجوز في بعض الأحيان كما مر ( خ )