حيث قطع ولا يعيد الحمد كما عرفت نعم لو ركع الركوع الخامس « 1 » عن بعض « 2 » سورة « 3 » فسجد فالأقوى وجوب الحمد بعد القيام للركعة الثانية - ثمَّ القراءة من حيث قطع « 4 » وفي سورة التفريق يجوز قراءة أزيد من سورة في كل ركعة مع إعادة الفاتحة بعد إتمام السورة في القيام اللاحق
1 - مسألة لكيفية صلاة الآيات
كما استفيد مما ذكرنا صور الأولى أن يقرأ في كل قيام قبل كل ركوع بفاتحة الكتاب وسورة تامة في كل من الركعتين فيكون كل من الفاتحة والسورة عشر مرات ويسجد بعد الركوع الخامس والعاشر سجدتين . الثانية أن يفرق سورة واحدة على الركوعات الخمسة في كل من الركعتين فيكون الفاتحة مرتان مرة في القيام الأول من الركعة الأولى ومرة في القيام الأول من الثانية والسورة أيضا مرتان . الثالثة أن يأتي بالركعة الأولى كما في الصورة الأولى وبالركعة الثانية كما في الصورة الثانية . الرابعة عكس هذه الصورة . الخامسة أن يأتي في كل من الركعتين بأزيد من سورة فيجمع بين إتمام السورة في بعض القيامات وتفريقها في البعض فيكون الفاتحة في كل ركعة أزيد من مرة حيث إنه إذا أتم السورة وجب في القيام اللاحق قراءتها . السادسة أن يأتي بالركعة الأولى كما في الصورة الأولى وبالثانية كما في الخامسة . السابعة عكس ذلك . الثامنة أن يأتي بالركعة الأولى كما في الصورة الثانية وبالثانية كما في الخامسة . التاسعة عكس ذلك والأولى اختيار الصورة الأولى
2 - مسألة يعتبر في هذه الصلاة ما يعتبر في اليومية من الأجزاء والشرائط
والأذكار الواجبة المندوبة
3 - مسألة يستحب في كل قيام ثان بعد القراءة قبل الركوع قنوت
هامش
( 1 ) الأحوط اتمام السورة قبل الخامس ( گلپايگاني ) . والأحوط اتمام السورة قبل الركوع الخامس ( خونساري ) .
( 2 ) لكن لا ينبغي ترك الاحتياط بركوع الخامسة عن آخر السورة وافتتاح الصورة في الثانية بعد الحمد ( خ ) .
( 3 ) الأحوط اتمام السورة قبل الركوع الخامس ( شاهرودي ) . الأحوط ان يركع في الخامس والعاشر عن اتمام السورة ( قمّيّ ) .
( 4 ) ويجب على الأظهر في هذه الركعة قراءة سورة كاملة أيضا فيعيد الحمد حين يبتدئ بها بعد اتمام السابقة ثمّ ان الأولى ان يتم السورة حينما يركع الخامس في الركعة الأولى بل لا يترك ذلك ( ميلاني ) .