العمل ومن موانع القبول أيضا حبس الزكاة وسائر الحقوق الواجبة ومنها الحسد والكبر والغيبة ومنها أكل الحرام وشرب المسكر ومنها النشوز والإباق بل مقتضى قوله تعالى
إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
عدم قبول الصلاة وغيرها من كل عاص وفاسق وينبغي أيضا أن يجتنب ما يوجب قلة الثواب والأجر على الصلاة كأن يقوم إليها كسلا ثقيلا في سكره النوم أو الغفلة أو كان لاهيا فيها أو مستعجلا أو مدافعا للبول أو الغائط أو الريح أو طامحا ببصره إلى السماء بل ينبغي أن يخشع ببصره شبه المغمض للعين بل ينبغي أن يجتنب كل ما ينافي الخشوع وكل ما ينافي الصلاة في العرف والعادة وكل ما يشعر بالتكبر أو الغفلة وينبغي أيضا أن يستعمل ما يوجب زيادة الأجر وارتفاع الدرجة كاستعمال الطيب ولبس أنظف الثياب والخاتم من عقيق والتمشط والاستياك ونحو ذلك
فصل 20 - واجبات الصلاة أحد عشر
النية والقيام وتكبيرة الإحرام والركوع والسجود والقراءة والذكر والتشهد والسلام والترتيب والموالاة والخمسة الأولى « 1 » أركان « 2 » بمعنى « 3 » أن زيادتها « 4 » ونقيصتها عمدا وسهوا موجبة للبطلان « 5 » لكن لا يتصور الزيادة في النية بناء على الداعي وبناء على الإخطار غير قادحة والبقية واجبات غير ركنية فزيادتها ونقصها عمدا موجب للبطلان لا سهوا « 6 »
هامش
( 1 ) عد التكبيرة من الأركان بالمعنى المذكور في غير محله انما المسلم ركنيتها من حيث النقيصة دون الزيادة كما أن عد القيام من الأركان بكلا المعنيين كذلك ( شاهرودي ) .
( 2 ) القيام ركن في الجملة كما يأتي كما أن السجدتين ركن ( خ ) .
( 3 ) تفسير الأركان بما ذكر وكون الخمسة بأجمعها كذلك محل تأمل والكلام يأتي في محالها ( ميلاني ) .
( 4 ) زيادة تكبيرة الاحرام سهوا لا يوجب البطلان على الأقوى ( قمّيّ ) .
( 5 ) الأقوى ان زيادة تكبيرة الاحرام سهوا لا توجب البطلان ( خوئي ) .
( 6 ) نقصان الترتيب والموالاة سهوا قد يورث البطلان أيضا ويأتي في محله إنشاء اللّه ( گلپايگاني ) .