مسجد خراب لا يصلي فيه « 1 » أهله وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه
9 - مسألة يستحب كثرة التردد إلى المساجد
فعن النبي ص : من مشى إلى مسجد من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات
10 - مسألة يستحب بناء المسجد وفيه أجر عظيم
قال رسول الله « 2 » ص : من بنى مسجدا في الدنيا أعطاه الله بكل شبر منه مسيرة أربعين ألف عام مدينة من ذهب وفضة ولؤلؤ وزبرجد
وعن الصادق ع : من بنى مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
11 - مسألة الأحوط إجراء صيغة الوقف بقصد القربة في صيرورته مسجدا
بأن يقول وقفته قربة إلى الله تعالى لكن الأقوى « 3 » كفاية البناء بقصد كونه مسجدا مع صلاة شخص واحد فيه بإذن الباني فيجري عليه حينئذ حكم المسجدية وإن لم تجر الصيغة
12 - مسألة الظاهر أنه يجوز أن يجعل الأرض فقط مسجدا دون البناء والسطح
وكذا يجوز أن يجعل السطح فقط مسجدا أو يجعل بعض الغرفات أو القباب أو نحو ذلك خارجا فالحكم تابع لجعل الوقت والباني في التعميم والتخصيص كما أنه كذلك بالنسبة إلى عموم المسلمين أو طائفة « 4 » دون أخرى « 5 » على الأقوى « 6 »
13 - مسألة يستحب تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب
وإذا لم ينفع
هامش
( 1 ) لكونه مسجدا لا لكونه متروكا نعم جعله متروكا مكروه ( شاهرودي ) .
( 2 ) والرواية على ما رأيتها أنه قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من بنى مسجدا في الدنيا أعطاه اللّه بكل شبر منه أو قال بكل ذراع منه مسيرة أربعين الف عام مدينة من ذهب وفضة ودر وياقوت وزمرد وزبرجد ولؤلؤ الحديث ( خ ) . ( ع ) في اشتراط ذلك في صحة الوقف اشكال ( قمّيّ )
( 3 ) فيه تأمل لما حققنا في محله من عدم جريان المعاطاة في الوقف ونظائره ( شاهرودي )
( 4 ) لا يخلو عن اشكال في التبعيض الا في بعض الموارد ( رفيعي ) .
( 5 ) محل تأمل واشكال ( شريعتمداري ) . فيه تأمل ( گلپايگاني ) . انما يتم ذلك في مثل ما اتخذ في البيت مسجدا دون ما هو من مساجد اللّه تعالى وبيوته ( ميلاني ) . لا يبعد عدم جواز التخصيص لطائفة ( قمّيّ ) .
( 6 ) في صيرورة ما جعله لطائفة من المسلمين دون أخرى مسجدا يترتب عليه الاحكام المعهودة من حرمة التنجيس وصحة الاعتكاف فيه اشكال نعم لا إشكال في صحة الوقف كذلك وصيرورته مختصا بمن اختص -