تقديم « 1 » أيهما « 2 » إشكال « 3 » .
السابع ضيق الوقت عن استعمال الماء
بحيث لزم من الوضوء أو الغسل خروج وقت الصلاة ولو كان لوقوع جزء منها خارج الوقت وربما يقال إن المناط عدم إدراك ركعة منها في الوقت فلو دار الأمر بين التيمم وإدراك تمام الوقت أو الوضوء وإدراك ركعة أو أزيد قدم الثاني لأن من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت لكن الأقوى « 4 » ما ذكرنا والقاعدة مختصة بما إذا لم يبق من الوقت فعلا إلا مقدار ركعة فلا تشمل ما إذا بقي بمقدار تمام الصلاة ويؤخرها إلى أن يبقى مقدار ركعة فالمسألة من باب الدوران بين مراعاة الوقت ومراعاة الطهارة المائية والأول أهم ومن المعلوم أن الوقت معتبر في تمام أجزاء الصلاة فمع استلزام الطهارة المائية خروج جزء من أجزائها خارج الوقت لا يجوز تحصيلها بل ينتقل إلى التيمم لكن الأحوط « 5 » القضاء « 6 » مع ذلك خصوصا إذا استلزم وقوع جزء من الركعة خارج الوقت
26 - مسألة إذا كان واجدا للماء وأخر الصلاة عمدا إلى أن ضاق الوقت عصى
ولكن يجب عليه التيمم والصلاة ولا يلزم القضاء وإن كان الأحوط احتياطا شديدا
27 - مسألة إذا شك في ضيق الوقت وسعته بنى على البقاء وتوضأ « 7 » أو اغتسل
وأما إذا علم ضيقه « 8 » وشك
هامش
( 1 ) لو لم يتمكن من الصلاة إلى أربع جهات أو تحصيل القبلة ظنا والا فالمتعين تحصيل الماء كما أنه في صورة الدوران لا يبعد تقديم الصلاة إلى القبلة متوضئا ( شاهرودي ) .
( 2 ) الأقوى رعاية القبلة ( نجفي ) .
( 3 ) لا إشكال في تقديم القبلة إذا كان الطرف استدبارها وفي غيره محل تأمل وان لا يبعد تقديم القبلة أيضا إذا كان الطرف هو نقطة المشرق والمغرب وإذا كان الطرف بين المشرق والمغرب فالظاهر التخيير ( خ ) . الأقوى تقديم الأول ان تمكن من العلم اجمالا بالصلاة إلى القبلة بتكرارها وتقديم الثاني ان لم يمكن ذلك ( ميلاني ) . الأحوط تقديم القبلة ( قمّيّ ) . ان لم يستلزم الخروج من بين المشرق والمغرب والا فالتيمم متعين ( گلپايگاني ) . تقديم القبلة غير بعيد ( شريعتمداري ) .
( 4 ) بل الأحوط ولو توضأ لغاية أخرى وصلى مدركا للركعة فلا إشكال في صحة الصلاة ( قمّيّ ) .
( 5 ) لا يترك الاحتياط ( نجفي ) .
( 6 ) لا يترك ( رفيعي ) .
( 7 ) فيه اشكال والظاهر أنّه لا فرق بين الصورتين ( خوئي ) . لا يخلو عن اشكال ولم يتضح الفرق بين الصورتين ( قمّيّ ) .
( 8 ) أي علم مقدار الوقت ولو تقريبا بحيث لا يجرى فيه الاستصحاب ولولا ذلك لم يكن فرق بين الصورتين ( گلپايگاني ) .