1 / 61 : ميبدى مصراع دوم را چنين ترجمه كرده : « بهتر اصلى در خالصتر قبيله مطلب . » و عود را اصل مردم و مصاص قوم را خالصترين نسب قوم معنى كرده است . ( ص 357 )
4 / 65 : ستون استوار : در ترجمه العذيق المرجب آمده است . عذيق مصغر عذق به معنى نخل به بار نشسته است و ترجيب ستون گذاشتن زير درخت خرماست تا از زيادى بار نشكند .
مرجب به معنى مهيب و معظم هم آمده كه با هر دوى اين معانى ، بيت متناسب است . در عربى « انا عذيقها المرجب » يك اصطلاح است .
2 / 66 : شوقى مفهوم كلى بيت را منتقل كرده اما از ترجمه لفظى آن دور شده است : « و نيزهاى راست و استوار از نيزههاى خطى ، نرم ، محكم بستهام كنار آن را كه محابا نكند و از دشمن نهراسد . » ميبدى به جاى لا يحابا ، لا يعابا ضبط كرده و چنين ترجمه نموده است :
« استوار بستهام كنار آن را براى آنكه نكوهش كرده نشود . » ( شرح ميبدى ، ص 354 ) الحوب : به معنى حزن و وحشت آمده اما لا يحابا به اين معنى در عربى استعمال نشده است .
5 / 66 : ميبدى اين بيت را خلاف شوقى ترجمه كرده و چنين آورده است : « و آهنگ نمىكنند از حذر مرگها به خواستن مال در حرب و بازگشتن . » ( شرح ميبدى ، ص 354 ) درحالىكه اينجا « ينحون من » به معنى منصرف شدن به كار رفته و با اين معنى با بيت قبل نيز سازگار است و ترجمه شوقى با آن تناسب بيشترى دارد . بنابراين ترجمه بيت عربى با توجه به بيت قبل چنين است : « و اطراف من گروهى هستند كه بزرگوار و پاكند و اميد دارند به غنيمت و اموالى كه غارت كنند از دشمن ، و به سبب ترس و پرهيز از مرگ ، منصرف نمىشوند از خواستن مال در جنگ و بازگشتن از آن ، يعنى و اينكه بازگردند از جنگ . » البته بيت 311 مىتواند اشاره به سپاه دشمن نيز داشته باشد يعنى سپاهيان دشمن به خاطر ترس از مرگ آهنگ خواستن مال و غنيمت نمىكنند ولى در اين صورت اياب ( بازگشتن ) مفهومى ندارد ، مگر اينكه آن را بازگشت به ميدان جنگ معنى كنيم .
6 / 66 : شوقى تهدّد را از هدهد به معنى بانگ شتر و آواز كبوتر گرفته و استعاره از رجز خواندن دشمنان آورده است . تهدّد از هدّ به معنى ترس و بيم است و ميبدى نيز به همين معنى به كار برده است . ( شرح ميبدى ، ص 355 ) معنى مصراع دوم نيز در ترجمه
ديوان اشعار منسوب به حضرت امير المؤمنين على ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 212
مساهمون: المنسوب للإمام علي ( ع )
ص٢١٢