نسبت به آن به وجود نيايد حالت ترس و رميدگى ايجاد مىكند . به نظر مىرسد اگر به جاى كلمه « نبود » در مصراع دوم « باشد » آمده بود ، ابهام بيت تا حدى بر طرف مىشد .
لكن ضبط تمام نسخهها در اين كلمه يكسان است .
2 / 53 : ترجمه شوقى مفهوم بيت عربى را به طور كامل منتقل نمىكند . معنى بيت عربى چنين است : « مىگذرم بر گور خويشاوند گويى مىگذرم بر گور مردى كه با او نسبتى ندارم . »
4 و 3 / 53 : مفهوم بيت عربى به خوبى منتقل نشده است : « سوگند به خدا همانا من هرگاه خواهم كه ملاقات كنم مردى را كه مرده است يار او ، هنگامى كه تسلّى مىدهم و به صبر مىخوانم زمانى او را با حيله و تدبير ، نو مىكنند اندوه او را هر روز ندبهكنندگان او . »
5 / 54 : ترجمه مصراع اول در شرح ميبدى متفاوت است : « نيست مرد مگر در مرتبهاى كه قرار دهد خود را دران مرتبه » . ( ص 288 ) علت اين تفاوت درين است كه شوقى نفس را به صورت فاعلى ترجمه كرده و ميبدى مفعولى .
6 / 54 : آسان : قافيه بيت 261 تكرار شده و ضبط نسخهها هم يكسان است .
1 / 55 : ترجمه شوقى با بيت عربى سازگار نيست : « اگر ريخته شود از نقره نفس از تقدير ، گردد از فضل او چون صافى شود ، طلا . »
1 / 56 : مصراع اول عربى پرسشى است و ترجمه فارسى نيز بايد پرسشى خوانده شود .
2 / 56 : ترجمه لفظى مصراع دوم : و شمشير فرورونده در فرق سر كه كند نيست .
3 / 56 : مصراع اول : ابن عبد سوگند خورد و سوگند شديد خورد . ( تكرار براى تأكيد ) ترجمه لفظى مصراع دوم : و سوگند خوردم پس شنيدند سوگند از آن دروغگو .
4 / 56 : معنى سوگند او چنين بود كه از جنگ با من روىگردان نمىشود و به خدا هم ايمان نمىآورد و اين در حالى بود كه من و او در جوش و خروش جنگ با نيزههاى جان از تن رباينده بوديم . ترجمه بيت عربى چنين است : « اينكه بازنگردد و لا إله الا الله نگويد .
پس به هم رسيدند دو مرد كه شمشير به هم مىزدند هر شمشير زدنى . »
3 / 57 : يا معشر الاحزاب : اى جماعت گروهها . شوقى در مقابل آن جمله پرسشى آورده كه رساننده مفهوم اصلى نيست .
1 / 60 : ميبدى مصراع دوم را چنين ترجمه كرده : « نگاه مىدارم نام پدران خود و دفع مىكنم از حسب سخن اراذل . » ( ص 349 ) .
ديوان اشعار منسوب به حضرت امير المؤمنين على ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 211
مساهمون: المنسوب للإمام علي ( ع )
ص٢١١