ايشان است .
وخوارزميان را اندر ماههاى خويش روزهاست معروف . ونوروزشان ناوسارزى خوانند .
واز آن روزها نيز از عاسوان « 1 » روز نخستين از ماه سوم از ماههاى ايشان . وآن ششم روز باشد از خرداذماه . وبزمانهء ما اين از عاسوان را نشانى دارند وقت كشتن كنجيد را « 2 » وآنچ باوى بكارند .
وز آن اجغار است . وتفسيرش آتش افروخته . وآن روز شانزدهم است از چهارم ماههاى ايشان . واندر أو بشب آتشها « 3 » افروزند بلند بر كردار سده . وگرد بر گرد أو سيكى خورند . وزين اجغار روزها را شمرند ووقتهاء كشتن وچيدن وفشردن را ومانندهء آن .
وز آن فغيريه « 4 » است ، روز نخستين بود از ماه ششم از ماههاى ايشان « 5 » .
وز آن جيروز « 6 » است . واين رام روز بود .
وز آن نيمخت « 7 » است ، روز شانزدهم از ماه دهم ماههاى ايشان . وبزمانهء ما اين نيمخت ميان « 8 » زمستان است « 9 » .
هامش
( 1 ) - ارغاسوان ، حص . ع .
( 2 ) - وقت كنجد كشتن را ، حص .
( 3 ) - آتش ، حص .
( 4 ) - قصّريه ، خ . فعتوته ، حص تحريف است .
( 5 ) - ومنها فغربه وهو اليوم الاوّل من الشهر السّادس من شهورهم وكان فيه يخرج الشّاه إلى التّغور ، ع .
( 6 ) - ومنها جيروز وهو رام روز الفرس ، ع .
( 7 ) - حص ، يكجا ( نيمخب ) ويكجا ( نيمجت ) . خ ، نيم خرب . خد ، سخت نيمخت .
( 8 ) - ميانه ، خ .
( 9 ) - أستاذ در آثار الباقية ( از ص 235 ببعد ) روزهاى مشهور خوارزميان را مفصّلتر از اينجا نوشته ودر بعض موارد هم با اينجا اختلاف دارد . خلاصهء گفتارش در آثار الباقية اين است كه خوارزميان در آغاز سألها وماهها باسغديان موافقاند ونوروزشان روز اوّل ناوسارچى است كه ماه اوّل ايشانست