العرش قطرة ما أخطأت فمه ، فوقعت على لسانه فكانت أحلى من كل شيء ، فأراه اللّه بها علم الأوّلين والآخرين » « 1 » .
ويشير اليه ما روي عن ابن عباس ضمن حديث طويل عن رسول اللّه قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « . . .
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
قال : وسألني ربي فلم أستطع أن أجيبه فوضع يده بين كتفي بلا تكييف ولا تحديد فوجدت بردها بين ثديي فأورثني علم الأولين والآخرين وعلمني علوما شتى . . .
وعلمني القرآن فكان جبرائيل عليه السّلام يذكرني به » « 2 » .
وتقدم الحديث الشريف « في قاب قوسين علّمني اللّه القرآن وعلّمني اللّه علم الأولين » « 3 » .
فيتبين أنّ الوحي إلى النبي الأعظم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان وحيا من قبل اللّه مباشرة ، ووحي اللّه لا يكون إلّا لدنيا .
الآية الخامسة قوله تعالى : الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ
« 4 » .
وهي أصرح في الدلالة من الآية السابقة ، في كون النبي الأعظم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قد تعلم القرآن من اللّه تعالى لا بتوسط أحد ، ومما لا شك فيه أنّ تعليم اللّه لا يكون إلّا لدنيا .
الآية السادسة قوله تعالى : وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً ؛ *
وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ
« 5 » .
فقد ورد أنّهم المرادون بهذه الآية « 6 » .
منها : ما روي عن أبي جعفر عليه السّلام قال في قوله تعالى :
وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا
قال أبو جعفر عليه السّلام : « يعني الأئمّة من ولد فاطمة يوحى إليهم بالروح في صدورهم » « 7 » .
وهي واضحة الدلالة أنّ اللّه تعالى هو الذي يوحي إليهم .
الآية السابعة قوله تعالى : وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ .
هامش
( 1 ) تاريخ الخميس : 1 / 313 قصة المعراج .
( 2 ) المواهب اللدنية : 2 / 381 - 382 بحث الإسراء والمعراج - الربع الأخير منه ، وسوف يأتي الحديث بتمامه ، ولوامع أنوار الكوكب الدري : 1 / 118 .
( 3 ) لوامع أنوار الكوكب الدري : 1 / 117 - 118 .
( 4 ) سورة الرحمن ، الآية : 1 .
( 5 ) سورة الأنبياء ، الآية : 73 .
( 6 ) راجع بحار الأنوار : 24 / 157 - 158 باب انّهم خير أمّة أخرجت للناس ح 16 - 17 - 19 - 20 .
( 7 ) بحار الأنوار : 24 / 158 ح 21 .