مشية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شيئا حتّى وقفت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار فأنّت أنّة أجهش لها القوم بالبكاء فلمّا سكنت فورتهم « 1 » قالت : أبدأ بحمد اللّه ثمّ أسبلت بينها وبينهم سجفا « 2 » ثمّ قالت : الحمد للّه على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدّم من عموم نعم ابتدأها وسبوغ آلاء أسداها « 3 » وإحسان منن والاها ، جمّ « 4 » عن الإحصاء عددها ونأى عن المجازاة أمدها « 5 » وتفاوت « 6 » عن الإدراك آمالها واستثن الشكر بفضائلها « 7 » واستحمد إلى الخلائق بأجزالها وثنى بالندب إلى أمثالها « 8 » .
وأشهد أن لا إله إلّا اللّه كلمة جعل الإخلاص تأويلها وضمن القلوب موصولها « 9 » وأنّى في الفكرة معقولها « 10 » الممتنع من الأبصار رؤيته ومن الأوهام الإحاطة به . ابتدع الأشياء لا من شيء قبله واحتذاها بلا مثال « 11 » لغير فائدة زادته إلّا إظهارا لقدرته وتعبّدا لبريّته وإعزازا لدعوته ، ثمّ جعل الثواب على طاعته والعقاب على معصيته زيادة « 12 » لعباده عن نقمته وجياشا « 13 » لهم إلى جنّته .
وأشهد أنّ أبي محمّدا عبده ورسوله اختاره قبل أن يجتبله « 14 » واصطفاه قبل أن ابتعثه وسمّاه قبل أن استنجبه « 15 » إذ الخلائق بالغيوب مكنونة وبستر الأهاويل « 16 » مصونة وبنهاية العدم مقرونة ، علما من اللّه عزّ وجلّ بمآيل الأمور « 17 » وإحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواضع المقدور ، ابتعثه اللّه تعالى عزّ وجلّ إتماما لأمره وعزيمة على إمضاء « 18 » حكمه ، فرأى الأمم فرقا في أديانها عكّفا « 19 » على نيرانها عابدة لأوثانها منكرة للّه مع عرفانها ، فأنار اللّه عزّ وجلّ بمحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ظلمها وفرّج عن القلوب بهمها « 20 » وجلى عن الأبصار غمّها « 21 » ، ثمّ قبض اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قبض رأفة واختيار رغبة بأبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن هذه الدار موضوع عنه العبء والأوزار ، محتفّ « 22 » بالملائكة الأبرار ، ومجاورة
هامش
( 1 ) أي روعهم من البكاء .
( 2 ) أي أرخت سترا .
( 3 ) سبوغ النعم اتساعها والإسداء الإحسان .
( 4 ) جم : كثر .
( 5 ) غايتها .
( 6 ) تباعد ما بينهما .
( 7 ) يروى بأفضالها واستثنه استحقّه .
( 8 ) والندب من ندبه إلى الأمر دعاه وحثّه .
( 9 ) موصول كلمة لا إله إلّا الله توحيده وخشيته .
( 10 ) أنّى أي بلغ غايته .
( 11 ) أي قدرها بلا شبيه .
( 12 ) أي دفعا لهم .
( 13 ) أي إقبالا .
( 14 ) يخلقه .
( 15 ) ابتعثه أي أرسله بالنبوّة واستنجبه اختاره .
( 16 ) الأهاويل : جمع أهوال واحدها هول وهي المخافة من الأمر لا يدري وكأنّها صلّى الله عليها تكنّي بذلك عن حيرة الناس قبل ظهور نور النبوّة .
( 17 ) بمصيرها .
( 18 ) إنفاذ .
( 19 ) من عكف عليه أقبل عليه مواظبا .
( 20 ) شبهها .
( 21 ) ظلمها .
( 22 ) العبء : الثقل ، محتفّ : محاط .