والصحابة أحاديثهم وقال إنها تأخذ بمجامع قلوبهم ! فنهاهم النبي صلى اللّه عليه وآله وقال لهم إنهم لا يمكن أن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم ! لكنهم لم يطيعوا النبي صلى اللّه عليه وآله فتابعوا حضورهم عندهم وكتابتهم قصصهم وخرافات تلمودهم حتى اضطر النبي صلى اللّه عليه وآله أن يدعو المسلمين بالسلاح ، ويخطب ويحذرهم من المتأثرين باليهود واطلق عليهم اسم ( المتهوّكين ) ! الدر المنثور : 4 / 3 ، عن أبي يعلى ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، ونصر المقدسي في الحجة ، والضياء في المختارة ، عن خالد بن عرفطة . . . وقد وثقنا ذلك في كتاب تدوين القرآن / 417 ) .
وهذا يعني أن نشر الإسرائيليات في الدجال تم في زمن النبي صلى اللّه عليه وآله قبل مجىء كعب الأحبار إلى المدينة في زمن عمر ، فقد بقي مدة حاخاما يهوديا صديقا للخليفة ومستشارا ثقافيا له ، ثم ادعى أنه أسلم بعد ذلك . لقد وجد كعب أن الإسرائيليات في الدجال نامية في المدينة فغذاها ! ونفى أن يكون يهوديا وجعله عربيا عراقيا أو مصريا وضاعف من تخويف المسلمين به ، كما خوفهم من فتح القسطنطينية لأن فتحها يتبعه خروج الدجال ثم قيام الساعة ! وجعل فتح القسطنطينية بيد اليهود من بني إسحاق لا بيد المسلمين . . . الخ . ومن العجائب أنك تجد كعبا يروي ذلك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله مع أنه لم يره ! وأحيانا يتبرع تلاميذه أبو هريرة وعبد اللّه بن عمر وعبد اللّه بن عمرو العاص وغيرهم فيجعلون كلام كعب حديثا عن النبي صلى اللّه عليه وآله ! كما سيأتي .
جعل كعب حركة الدجال حركة عربية !
من المتفق عليه بين المسلمين أن الدجال يهودي . روى أحمد : 3 / 224 ، عن أنس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : يخرج الدجال من يهودية أصبهان ، معه سبعون ألف من اليهود عليهم التيجان ) . ويهودية أصفهان : محلة فيها يسكنه اليهود . وفي مسلم : 8 / 207 ، عن أنس : ( يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة ) . انتهى .
لكن كعبا غيّر هوية الدجال من يهودي إلى عربي ، بل نفى أن يكون أتباعه يهودا كما روى المسلمون واستبدلهم بعرب ! قال ابن أبي شيبة : 8 / 671 ، و : 15 / 182 : ( كأني