الطوسي / 277 ، عن عبد اللّه بن عجلان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من عرف بهذا الأمر ثم مات قبل أن يقوم القائم كان له أجر مثل من قتل معه ) . وإثبات الهداة : 3 / 515 ، والبحار : 52 / 131 .
المؤمن شهيد وإن مات على فراشه
أمالي الطوسي : 2 / 288 ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : كل مؤمن شهيد ، وإن مات على فراشه فهو شهيد ، وهو كمن مات في عسكر القائم . قال : أيحبس نفسه على اللّه ثم لا يدخله الجنة ) . وعنه البحار : 52 / 144 .
الكافي : 2 / 620 ، عن جابر قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : من قرأ المسبحات كلها قبل أن ينام لم يمت حتى يدرك القائم ، وإن مات كان في جوار محمد النبي صلى اللّه عليه وآله ) ومثله ثواب الأعمال / 146 ، عن جابر ، بتفاوت يسير ، وعنهما وسائل الشيعة : 4 / 870 ، والبحار : 76 / 201 و : 92 / 312 ، وعنه مجمع البيان : 9 / 229 .
إعلام الدين / 459 : ( سأله أبو بصير عن قول اللّه تعالى :
وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ،
ما عنى بذلك ؟ فقال : معرفة الإمام واجتناب الكبائر ، ومن مات وليس في رقبته بيعة لإمام مات ميتة جاهلية ، ولا يعذر الناس حتى يعرفوا إمامهم فمن مات وهو عارف بالإمامة لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر ، فكان كمن هو مع القائم في فسطاطه . قال : ثم مكث هنيئة ثم قال : لا بل كمن قاتل معه ، ثم قال : لا بل واللّه كمن استشهد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ) . وعنه البحار : 27 / 126 .
وفي المحاسن / 173 ، عن ابن سيابة قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : من مات منكم على أمرنا هذا فهو بمنزلة من ضرب فسطاطه إلى رواق القائم عليه السّلام بل بمنزلة من يضرب معه بسيفه ، بل بمنزلة من استشهد معه ، بل بمنزلة من استشهد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ) . ونحوه في / 172 ، عن مالك بن أعين ، وفي / 173 ، عن السندي قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما تقول فيمن مات على هذا الأمر منتظرا له ؟ قال : هو بمنزلة من كان مع القائم عليه السّلام في فسطاطه . . . ونحوه في / 150 ، والنعماني / 200 ، عن العلاء بن سيابة كالمحاسن ، ، وكمال الدين : 2 / 338 ، عن المفضل بن عمر ، وفي / 644 ، عن العلاء بن سيابة ، كالمحاسن . وعنه وعن المحاسن إثبات الهداة : 3 / 471 و 489 ، و 519 ، والبحار : 52 / 125 .