وهم وإمامهم عليه السّلام وعد الآخرة لليهود
تفسير القمي : 2 / 14 : إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة : يعني القائم صلوات اللّه عليه وأصحابه ) . وعنه البرهان : 2 / 409 ، والبحار : 51 / 45 .
وفي الكافي : 8 / 255 ، عن الحجال ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
سألته عن قول اللّه عز وجل :
وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً
: قال : نزلت في الحسين عليه السّلام ، لو قتل وليه أهل الأرض به ما كان سرفا ) . ومثله تأويل الآيات : 1 / 280 .
وهم المنتصرون في الآية
في تفسير فرات / 150 ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : ولمن انتصر بعد ظلمه : قال : القائم وأصحابه ، قال اللّه :
فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ
: القائم إذا قام انتصر من بني أمية والمكذبين والنصاب وهو قوله : إنّما السّبيل على الّذين يظلمون النّاس ويبغون في الأرض بغير الحقّ ) . ومثله تفسير القمي : 2 / 278 ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، وتأويل الآيات : 2 / 549 ، وعنهما إثبات الهداة : 3 / 553 و 565 و 567 ، والبحار : 24 / 229 .
وهم من المتوسمين في الآية
في كمال الدين / 671 ، عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا قام القائم لم يقم بين يديه أحد من خلق الرحمن إلا عرفه صالح هو أم طالح لأن فيه آية للمتوسّمين وهي بسبيل مقيم ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 493 ، والبحار : 52 / 325 .
مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 284 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام في قوله تعالى :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ، وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ،
قال : فكان رسول اللّه المتوسم والأئمة من ذريتي المتوسمون إلى يوم القيامة . وإنّها لبسبيل مقيم : فذلك السبيل المقيم هو الوصي بعد النبي صلى اللّه عليه وآله ) . وعنه البحار : 24 / 127 .
وفي الإرشاد / 365 : وروى عبد اللّه بن عجلان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا قام قائم