وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ .
ثم قال إن هذه الآية هم أهل تلك الآية ) .
ومثله البصائر / 174 و 177 ، عن سليمان بن هارون بتفاوت ، والإرشاد / 274 ، وإعلام الورى / 278 ، والإحتجاج : 2 / 371 ، وكشف الغمة : 2 / 382 ، عن الإرشاد ، وعنه البرهان : 1 / 479 ، والمحجة / 64 ، وعن النعماني ، ونحوه الكافي : 1 / 232 ، عن سعيد السمان ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 440 ، آخره ، وأشار إلى البصائر ، والبحار : 26 / 201 ، عن الإرشاد ، والإحتجاج ، وأشار إلى روايتي البصائر .
وفي تفسير القمي : 1 / 170 ، قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ
: قال :
هو مخاطبة لأصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الذين غصبوا آل محمد حقهم وارتدوا عن دين اللّه .
فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
: نزلت في القائم عليه السّلام وأصحابه يجاهدون في سبيل اللّه ولا يخافون لومة لائم ) . وعنه مجمع البيان : 3 / 208 ، وتأويل الآيات : 1 / 150 .
وهم الركن الشديد للإمام المهدي عليه السّلام
في العياشي : 2 / 156 ، عن الإمام الصادق عليه السّلام في قول اللّه :
قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ
: قال قوة القائم والركن الشديد : الثلاث مئة وثلاثة عشر أصحابه ) . ونحوه تفسير القمي : 1 / 335 ، وعنهما إثبات الهداة : 3 / 551 ، والبحار : 12 / 158 و 170 .
وفي كمال الدين / 673 ، عن أبي بصير : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما كان قول لوط عليه السّلام لقومه : لو أنّ لي بكم قوّة أو آوي إلى ركن شديد ، إلا تمنيا لقوة القائم عليه السّلام ، ولا ذكر إلا شدة أصحابه ، وإن الرجل منهم ليعطى قوة أربعين رجلا ، وإن قلبه لأشد من زبر الحديد ، ولو مروا بجبال الحديد لقلعوها ، ولا يكفون سيوفهم حتى يرضى اللّه عز وجل ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 494 ، والبحار : 52 / 327 .
وهم المظلومون المأذون لهم بالقتال
في النعماني / 241 ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عز وجل :
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
: قال : هي في القائم عليه السّلام وأصحابه ) . وعنه البحار : 51 / 58 ، ومثله تأويل الآيات : 1 / 338 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 563 ، والمحجة / 142 ، والبحار : 24 / 227 .