إحملوني إلى المنبر وخطب مبينا حق علي عليه السّلام بالخلافة بوصية النبي صلى اللّه عليه وآله وظلم من غصب حقه ، واعلن بيعته له وأمر المسلمين أن يبايعوه ، وأوصى ولديه أن يكونا معه ويحرصا على الشهادة بين يديه ، وقد عملا بوصيته واستشهدا مع علي عليه السّلام في صفين .
ومات حذيفة رحمه اللّه بعد أيام في المدائن ، بينما زعمت الرواية أنه كان في الكوفة ، وهذا من مؤشرات الوضع !
ومن نوع الحديث المتقدم ما رواه ابن حماد : 1 / 53 : ( عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : تكون فتنة ثم تكون جماعة ، ثم فتنة ثم تكون جماعة ، ثم فتنة تعوج فيها عقول الرجال ) . وقصده بالفتنة الأولى : قتل عثمان ، وبالثانية : حروبهم على علي عليه السّلام ، وبالثالثة : فتنة بني أمية ! وهو يتفق مع عقيدة الخوارج .
وبعض النصوص عدّتها أربعا :
ففي ابن حماد : 1 / 54 ، عن عمران بن حصين عن النبي صلى اللّه عليه وآله قال : تكون أربع فتن :
الأولى يستحل فيها الدم ، والثانية يستحل فيها الدم والمال ، والثالثة يستحل فيها الدم والمال والفروج ، والرابعة الدجال ) . والطبراني الكبير : 18 / 180 ، بنحوه وليس فيه : والرابعة الدجال مما يدلك على أصابع كعب ! والأوسط : 8 / 109 و : 9 / 55 ، وحلية الأولياء : 6 / 23 ، عن كعب غير مسند . وجامع الجوامع : 1 / 481 ، عن نعيم ، وجامع المسانيد : 9 / 434 والزوائد : 7 / 308 ، عن الطبراني وضعفه بابن لهيعة مع أن عددا منهم وثقه . وعون المعبود : 11 / 207 ، عن ابن حماد . . . وغيرهم .
وفي ابن حماد : 1 / 53 : عن عبد اللّه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : تكون في أمتي أربع فتن يكون في الرابعة الفناء . . . في الإسلام أربع فتن تسلمهم الرابعة إلى الدجال ) .
وفي ابن حماد : 1 / 67 : عن أبي هريرة : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : تأتيكم من بعدي أربع فتن ، فالرابعة منها الصماء العمياء المطبقة تعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم ، حتى ينكر فيها المعروف ويعرف فيها المنكر ، تموت فيها قلوبهم كما تموت أبدانهم ) .
وفي : 1 / 55 : قال أبو هريرة قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أربع فتن تكون بعدي ، الأولى تسفك فيها