« الصيحة التي في شهر رمضان تكون ليلة الجمعة لثلاث وعشرين مضين من شهر رمضان » « 1 » ، والروايات بهذا المعنى غير عزيزة فهي الأخرى مروية بعدة طرق « 2 » .
ولا يبعد أن تكون الصيحة بعد طلوع الفجر باعتبار أن ساعة الفجر ليست من ساعات الليل ولا من ساعات النهار كما جاء في بعض الأخبار ، وبذلك صحت النسبة إلى الليل والنهار ، خصوصا وأن روايات النهار عبّرت بأول النهار .
ويؤيد ذلك الرواية الواردة في كيفية العمل عند سماع الصيحة فإن فيها :
« فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فأدخلوا بيوتكم . . . » مع الالتفات إلى أن روايات الليل قيدت بليلة الجمعة .
نعم جاء في رواية المفضل بن عمر : « يا مفضل يسند القائم ظهره إلى كعبة البيت الحرام . . . فإذا طلعت الشمس وأضاءت صاح صائح بالخلائق من عين الشمس بلسان عربي مبين يسمع من في السماوات والأرضين : يا معشر الخلائق هذا مهدي آل محمد - ويسميه باسم جده رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ويكنيه وينسبه إلى أبيه الحسن الحادي عشر إلى الحسين بن علي صلوات اللّه عليهم أجمعين - بايعوه تهتدوا » « 3 » فهذه الرواية تتحدث عن صيحة بعد ظهور القائم تأمر بالبيعة ، بينما النداء المتحدث عنه يحتمل قويا كونه قبل ظهوره عليه السّلام لأنه معدود من العلائم .
هامش
( 1 ) كمال الدين : 650 ح 6 ، كتاب الغيبة للنعماني : 289 ح 6 وص 290 ، وص 253 عن أبي جعفر عليه السّلام ، المستجاد للعلامة : 263 .
( 2 ) انظر الإرشاد للمفيد 2 : 371 ، وكتاب الغيبة للشيخ : 435 ح 425 ، وص 454 ح 461 ، والمستجاد للعلامة الحلي : 258 ، الصراط المستقيم 2 : 248 ، وكتاب الفتن لابن حماد : 93 .
( 3 ) الهداية الكبرى : 397 .