خدرها » « 1 » .
وأثبتنا أن ملك بني العباس لا يبقى إلى الصيحة ، ولا يعلم أن أمير المؤمنين عليه السّلام يتحدث عن ملك بني العباس ، وإنما يتحدث عن ملك بني أمية المبتلى به حينذاك ، ولا يعقل سؤال أصحابه عما سواه ، وكذا فإن السفياني الذي من بني أمية يكون هو الحاكم عند الصيحة كما مر ويأتي .
حتمية السفياني :
الأخبار الواردة في حتمية السفياني قد تصل حد التواتر منها ما رواه الشيخ بسند معتبر عن أبي نصر ، عن عامر بن واثلة ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « عشر قبل الساعة لا بد منها : السفياني ، والدجال و . . . » « 2 » والرواية معتبرة إلى أبي نصر فيبقى أبو نصر ، وعامر بن واثلة ، فالأخير لا بأس به ولكن أبا نصر مهمل .
وروى الحميري بسند معتبر عن ابن عيسى ، عن ابن أسباط قال قلت لأبي جعفر عليه السّلام : جعلت فداك إن ثعلبة بن ميمون حدثني عن علي بن المغيرة ، عن زيد العمي عن علي بن الحسين عليه السّلام قال : يقوم قائمنا لموافاة الناس سنة ، قال : « يقوم القائم بلا سفياني ؟ ! إن أمر القائم حتم من اللّه ، وأمر السفياني حتم من اللّه ، ولا يكون قائم إلا بسفياني » « 3 » .
هامش
( 1 ) كتاب الغيبة للنعماني : 258 ، البحار 52 : 234 ح 100 والسند فيه أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثني علي بن الحسن ، عن علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن عبد الرحمن بن سيابة عن عمران بن الهيثم عن عباية . . . وفيه أن ابن الهيثم لم يمدح ولم يخدش ولم يوثق .
( 2 ) الغيبة : 436 ح 436 .
( 3 ) قرب الإسناد : 374 ، البحار 52 : 182 .