حمزة الثمالي قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام إن أبا جعفر عليه السّلام كان يقول :
« إن خروج السفياني من الأمر المحتوم » قال : « نعم » « 1 » . والسند معتبر .
وروى النعماني عن علي بن أحمد البندنيجي عن عبيد اللّه بن موسى العلوي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان ، عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . أنه قال : « النداء من المحتوم ، والسفياني من المحتوم ، واليماني من المحتوم ، وقتل النفس الزكية من المحتوم ، وكف يطلع من السماء من المحتوم . . . » « 2 » .
وروى أيضا عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن علي بن الحسن ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد القندي ، عن غير واحد من أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، أنه قال : قلنا له : السفياني من المحتوم ؟ فقال : « نعم وقتل النفس الزكية من المحتوم ، والقائم من المحتوم . . . » « 3 » .
وروى أيضا بسنده عن عيسى بن أعين عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال :
« السفياني من المحتوم وخروجه في رجب . . . » « 4 » .
وروى بسنده عن معلى بن خنيس قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول :
« من الأمر محتوم ، ومنه ما ليس بمحتوم ، ومن المحتوم خروج السفياني في
هامش
( 1 ) كمال الدين : 652 ح 14 ، بحار 52 : 206 ح 40 .
( 2 ) كتاب الغيبة : 252 ح 11 ، البحار 52 : 233 ح 98 الكلام فقط في البندنيجي فقال عنه ابن الغضائري ضعيف متهافت لا يلتفت إليه ، كما نقله التفرشي في نقد الرجال ( 2 : 229 ) .
( 3 ) كتاب الغيبة : 257 ح 15 والرواية مرسلة .
( 4 ) الغيبة : 300 والسند فيه أحمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمّانة عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون أبي إسحاق ، عن عيسى بن أعين والسند فيه معتبر .