تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ظاهرة الغيبة ودعوى السفارة في ظل إمامة المهدي المنتظر ( ع ) — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣
الأعصار واشتهرت بينهم كالشمس في رائعة النهار حتّى نظموها في أشعارهم واحتجّوا بها على المخالفين في جميع أعصارهم وشنّع المخالفون عليهم في ذلك وأثبتوه في كتبهم وأسفارهم منهم الرازي والنيسابوري وغيرهما وقد مرّ كلام ابن أبي الحديد حيث أوضح مذهب الإماميّة في ذلك ولولا مخافة التطويل من غير طائل لأوردت كثيرا من كلماتهم في ذلك إلى آخر ما أفاده في هذا المقام . وقال المحقّق العلّامة : أفقه المحدّثين المولى أبي الحسن الشريف في مقدّمة تفسيره مرآة الأنوار : إعلم انّ ثبوت الرجعة في الجملة أي خروج بعض الناس من قبورهم إلى هذه الدنيا وتعيّشهم فيها مدّة بعد قيام القائم ورجعة النبيّ والأئمة عليهم السلام كلّهم أو بعضهم ولا سيّما أمير المؤمنين عليه السلام والحسين عليه السلام وتمكّنهم من الملك والانتقام من أعدائهم ممّا لا شكّ فيه عندنا ومن ضروريّات هذا المذهب والأحاديث الدالّة على تحقّقها في الجملة متواترة وإن كانت مختلفة في تفصيلها ولقد وقفت على أزيد من مأتي حديث فيها ، وقد دلّت الأخبار على تأويل أكثر ما ورد في يوم القيامة بها إلى قوله : وقد أنكرها المخالفون بل صرّح بعضهم بامتناعها نظير ما قاله المشركون في إنكار الآخرة وتكذيبهم الآيات التي تدلّ على إحياء اللّه بعض أموات الأمم السالفة كعزير وغيره . وفي بعض الأخبار انّ تلك القدرة لا ينكرها إلّا القدريّة إلى آخر كلماته . وقال الشيخ حسن بن سليمان صاحب كتاب المختصر : الرجعة ممّا أجمع عليه علمائنا بل جميع الإماميّة وقد نقل الإجماع منهم على هذه المسألة الشيخ المفيد والسيّد المرتضى وغيرهما . وقال الشيخ الحرّ العاملي صاحب الوسائل - قدّه - في كتابه إيقاظ الهجعة بالبرهان على الرجعة الرابع : إجماع الشيعة الإماميّة وإطباق الطائفة الإثنى عشريّة على اعتقاد صحّة الرجعة ، فلا يظهر فيهم مخالف يعتدّ به من العلماء السابقين ، ولا اللاحقين وقد علم دخول المعصوم في هذا الإجماع بورود الأحاديث المتواتر عن النبي أو الأئمة صلوات اللّه عليهم الدالّة على اعتقادهم لصحّة الرجعة حتّى انّه قد ورد ذلك عن صاحب الزمان محمّد بن الحسن المهدي في التوقيعات الواردة عنه وغيرها مع قلّة ما ورد عنه عليه السلام في مثل ذلك بالنسبة إلى ما ورد عن آبائه وساق الكلام إلى قوله : الخامس الضرورة فإنّ ثبوت الرجعة من ضروريّات مذهب الإماميّة
ظاهرة الغيبة ودعوى السفارة في ظل إمامة المهدي المنتظر ( ع ) — صفحة 223 | ميرزا محسن آل عصفور