لها : كصّبي ، وامرأة ، وفاسق ، وجاهل ، فتنعقد إمامته . . . » . « 1 » وقال ابن حزم :
« . . . فإن مات الإمام . . . فوثب رجل يصلح للإمامة فبايعه واحد . . . فالحقّ حقّه . . . » « 2 » وقال الغزّاليّ : « . . . فإذا نهض بالإمامة - شخص - ودعا إلى نفسه ، وكان له من القوة . . . بشوكته ، وكفايته ، انعقدت إمامته ، ووجبت طاعته » . « 3 » وقال التّفتازانيّ : « . . . والثّالث - القهر ، والاستيلاء . . . من غير بيعة واستخلاف ، وقهر النّاس لشوكته انعقدت له الخلافة . . . وكذا إذا كان فاسقا أو جاهلا على الأظهر ، إلّا أنه يعصي بما فعل » . « 4 » وقال أحمد الدّهلويّ : « . . . أو استيلاء رجل . . .
وتسلطه عليهم ، كسائر الخلفاء بعد خلافة النّبوّة » « 5 » ، وقال الشّربينيّ : « . . .
والطّريق الثّالث باستيلاء شخص متغلب على الإمامة . . . بقهر وغلبة بعد موت الإمام . . . أمّا الاستيلاء على الحيّ ، فإن كان الحيّ متغلبا انعقدت إمامة المتغلب عليه ، وكذلك فاسق ، وجاهل . . . وإن كان عاصيا بذلك » « 6 » ، بل زاد التّفتازانيّ والنّسفيّ على ذلك حتّى قالا : « ولا ينعزل الإمام بالفسق . . . والجور . . . » . « 7 » وورد في صحيح مسلم : « . . . يحرم الخروج على الإمام الجائر إجماعا . . . » ، « 8 » وورد
هامش
( 1 ) انظر ، حاشية الباجوري على شرح الغزيّ : 2 / 259 .
( 2 ) انظر ، الفصل : 4 / 169 .
( 3 ) انظر ، الإقتصاد في الإعتقاد : 97 .
( 4 ) انظر ، شرح المقاصد : 2 / 272 و : 5 / 233 .
( 5 ) انظر ، حجّة اللّه البالغة للدهلويّ : 739 .
( 6 ) انظر ، مغني المحتاج : 4 / 132 .
( 7 ) انظر ، شرح المقاصد : 5 / 257 ، شرح العقائد النّسفية : 180 .
( 8 ) انظر ، حاشية الباجوري على شرح الغزيّ : 2 / 259 .