أهل ديننا ، فإنّك إن لم تبعث به إلينا ، قاتلناك على أنّك على غير ديننا ، فإن أنت أسلمت ودخلت في ديننا ، وإلّا قاتلناك على تركك الدخول في ديننا ، دين الإسلام .
فيأبى ملك الروم ، ويحاربه ، فيقول له بطارقة الملك : أيّها الملك ما ترجو بإيواء رجل ليس من أهل دينك ؟ ! ابعث به إلى صاحبه .
فيقول ملك الروم : لا أفعل ، استجار بي فأجرته ، ولست اسلّمه مع أنّني لو بعثت به أيضا إلى صاحبه لما أمسك عن حربكم ، وذلك أنّه ليس يقاتلكم على ترككم لبعثه لهذا الرجل إليه ، إنّما يقاتلكم على أنّكم ليس تدخلون في دينه ، فلا تظنّوا به غير ذلك .
فإذا قال لهم ذلك ، أمسكوا عنه .
ثمّ إنّ بعض بطارقته يشدّ على ذلك الملك ، فيقتله بغير إذن ملك الروم ، فخبّر بذلك ما فعل هذا البطريق فيقول له : أقتلت رجلا قد أجرته ؟ ! فيقول له البطريق : أما إنّك قد وفيت له أنت ، وأمّا أنا فإنيّ إنّما قتلته عن غير رأيك ، وعن غير أمرك ، فلا عتب عليك في قتلي إيّاه ، لأنّك لم تغدر به .
فإذا قال [ قال ] له علماء أهل ملّته من الروم : صدق أيّها الملك ، ما عليك في ذلك عتب . فيمسك عنه .
ويكتب إلى الحسني ، فيعلمه ما فعل ذلك البطريق ، ويسأله الصلح والانصراف عنه .
ويرسل إليه الحسني : لا صلح بيننا وبينك إلّا أن تدخل في الإسلام فتسلم ، فإن فعلت ذلك ، وإلّا حاربناك حتّى نقتل أو يظهرنا اللّه عليك ، فإنّ لنا بذلك وعدا من اللّه لا يخلفه ، إنّه ينصرنا عليك .
فيقرأ ملك الروم كتابه على بطارقته ، ويقول لهم : ألم أقل لكم : إنّه إنّما يقاتلكم على ترككم الدخول في دينه ؟ فقاتلوا الآن بنيّة صادقة ، فإنّا على ما هم
الملاحم — صفحة 93
مساهمون: ابن المنادي
ص٩٣