كما لو تزوج المجتهد العالم البالغة الرشيدة بلا اذن وليّها وهي جاهلة بالجهل السازج ثم قلدت من يقول بالفساد ففي لهما أو الفساد لهما أو للزوجة خاصة وجوه أخيرها خلاف الإجماع وموجب للتشاجر وأدلة الصحة للزوج أقوى من أدلة الفساد للزوجة بفهم العرف الورود فيحكم بالصحة لهما للإجماع المركب فت وإذا كان المتعاملان عالمين متخالفين في الرأي ففيه الوجوه السابقة
[ أصل في التقليد : ]
الحق ان التقليد اصطلاحا هو الأخذ بقول الغير من غير دليل على القول سواء كان دليل على الأخذ أم لا وذلك لقاعدة الاستعمال والتبادر وعدم صحة السّلب بعد ضم اصالة عدم الاشتراك اللفظي
[ أصل في التقليد في أصول الدين : ]
الحق عدم جواز التقليد في أصول الدين بان يسأل المجتهد عن اعتقاداته ويرسمها في قلبه ويجعلها نصب عينيه ويعترف بها لسانا ويعمل بمقتضاها وان لم يعتقد بتلك الاعتقادات وذلك لاستصحاب الامر والإجماع وآيات النهى عن التقليد وآيات النهى عن الظن المستلزم للنهي عن التقليد مطابقة أو التزاما للأولوية ولأصل الاشتغال نعم لو كان أحد لا يتمكن الا من التقليد فإن كان له دين سابق وتردد بقي على ما كان لبناء العقلاء