الثاني فمعنى ان حرف الشرط اى حرف يدل على توقف شيء على شيء ومعنى الجملة الشرطية اى الجملة التي يتوقف عليها شيء ومعنى الجملة الجزائية اى ما يتوقف وجوده على شيء كما أن جزاء العمل يتوقف على العمل ولا يوجد الّا بعده وظهر ايض ان اصطلاح الفقهاء واطلاقهم للشرط على ما يلزم من عدمه انعدم ولا يلزم من وجوده الوجود كالوضوء للصلاة واصطلاح أهل المعقول واطلاقهم للشرط على ما يلزم من وجوده الوجود فيقولون وضع المقدم اى وجود الشرط يستلزم وضع التالي ولا عكس ونفى التالي يستلزم نفى التالي يستلزم نفى المقدم ولا عكس ايض مأخوذ من المعنى الثاني ثم لا يخفى عليك ما بين المعينين من المناسبة فان المعنى الأول الزام والتزام اختياري والمعنى الثاني ملازمة بين الشيئين أحدهما لازم وواقف والآخر ملزوم وموقوف عليه وظهر ايض انه متى كان الجزاء فعلا اختياريا يصدق عليه الشرط بالمعينين فإذا قلت لعبدك ان عصيتني لأضربنك أو ان فعلت يا زيد كذا لأعطينك صح ان يقال شرطت والتزمت الضرب والعطاء على تقدير العصيان والفعل وان يقال انهما موقوفان عليهما وبعد ذلك كله نقول بعونه لا ريب ان قولك بعت واشترطت صريح في معنى الالزام ولا يوهم فيه التعليق أصلا وقولك بعت ان رضى أبى صريح في التعليق المبطل عندنا وقد يكون له معان أخر بالقرائن مثل قولك ان كان هذا أبى لا علم ما افعل به مع علمه بأبوته فالتعليق يدل على زيادة الاشفاق والترحم وقولك ان كان هذا زيدا فانا اعلم بكرمه أو بعد له أو بظلمه أو بضعفه ففي الأول تطميع وفي الثاني اطمينان وفي الثالث تخويف وفي الرابع تشجيع وكما إذا قال قائل لا تبع فرسك أو لا تطلق زوجتك فتقول ان كان الفرس فرسى أو مالي فقد بعت وان كان الزوجة زوجتي فهي طالق فهذا تأكيد للبيع والطلاق واما إذا قلت بعت بشرط كذا فقد يكون نصّا في التعليق بالقرينة مثل بشرط رضى أبى ومثل النهار موجود بشرط طلوع الشمس وقد يكون ظاهرا في الالتزام مثل بعت بشرط ان تخيط لي ثوبا ويحتمل فيه التعليق ايض ومثله لفظ على مثل بعت هذا بهذا على أن تفعل لي كذا وقد
مناط الأحكام — صفحة 106
مساهمون: الملا نظر علي الطالقاني
ص١٠٦