[ مباحث في النواهي ]
منها ان المطلوب بالنهى ما هو الترك أو الكف
نسب الثاني إلى الأكثر محتجين عليه بان النهى تكليف ولا تكليف الا بمقدور للمكلف وترك الفعل لا يتعلق به القدرة لكونه عدما أصليا سابقا على القدرة فلا يكون المطلوب الا الكف والتحقيق ان المطلوب بالنهى الترك إذ به يتحقق الامتثال قطعا ولا يعتبر فيه أزيد منه وما احتج به على أنه الكف في غير محله لان نسبة القدرة إلى الوجود والعدم سواء فلو لم يكن ترك الفعل مقدورا لم يكن ايجاده مقدورا فتأثير القدرة في الوجود فقط موجب لانقلاب القدرة بالوجوب وهو خلف للفرض مع أن النهى كالأمر انما يتعلق بالطبيعة والترك انما يكون امتثالا له لا متعلقا للتكليف والطلب المتعلق به ليس طلبا مولويا تكليفيا بل طلبا غائيا فهو مقصود من النهى كما أن الفعل مقصود من الامر
ومنها انه هل له صيغة تخصه
بحيث متى ترد لغيره كانت مجازا والتحقيق انه كالأمر ليس له صيغة ولا أداة تخصه وضعا فان لا الناهية انما تفيد الزجر والردع المترتب عليه التحريم والتنزيه والتهديد والبطلان وسائر الاغراض المختلفة باختلاف المقامات فلا تخصه وضعا وانما تخصه انصرافا كما أن صيغة افعل تخص الامر كك كما مر ذكره
ومنها ان مطلق النهى هل يقتضى التحريم
أو الكراهة أولا يقتضى شيئا منهما والتحقيق انه يقتضى الكراهة بمعنى انها القدر المتيقن من النهى فيحكم بها إلى أن يدل الدليل على