الخاتمة « 1 » وفيها ثلاثة فصول :
الفصل الأول : وفيه جملة من القواعد المهمة :
القاعدة الأولى : قاعدة التجاوز والفراغ
« 2 » :
وهي من القواعد المحررة التي اعتنى بها متأخر والمتأخرين ، ولها فروع كثيرة لذلك تستحق جعلها رسالة مستقلة .
والكلام فيها في مقامات :
المقام الأول : في ذكر الأخبار المتعرضة لها وهي كثيرة
« 3 » :
1 - منها : صحيح زرارة عن أبي جعفر ( ع ) قال : إذا كنت قاعدا على وضوئك فلم تدر أغسلت ذراعيك أم لا ؟ فأعد عليهما وعلى جميع ما شككت فيه أنك لم تغسله أو تمسحه مما سمى اللّه ما دمت في حال الوضوء ، فإذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال أخرى في الصلاة أو في غيرها فشككت في بعض ما سمى اللّه مما أوجب اللّه عليك فيه وضوءه لا شيء عليك فيه ، فإن شككت في مسح رأسك فأصبت في لحيتك بللا فامسح بها عليه وعلى ظهر قدميك فإن لم تصب بللا فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك ، وإن
هامش
( 1 ) - قلنا في مقدمة هذا الكتاب أنه يتضمن مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة ، وقلنا أن الخاتمة تتضمن ثلاثة فصول :
الفصل الأول : في جملة من القواعد المهمة ، كقاعدة التجاوز والفراغ وكقاعدة الصحة وغيرها .
الفصل الثاني : في تعارض الأصول .
الفصل الثالث : في التعادل والتراجيح .
( 2 ) - هذه القاعدة منقولة حرفيا عن كتابنا قواعد الفقيه ص 277 .
( 3 ) - رتبنا الروايات حسب ورودها في الوسائل وإن كانت تختلف في مناسبة موقعها من الاستدلال لتسهل مراجعتها .