فكتب : « ما علمتم أنّه قولنا فالزموه ، وما لم تعلموا فردّوه إلينا » « 1 » .
ولا يبعد اعتبار الخبر ، فراجع وتأمّل .
الخامس والعشرون : ما في المستدرك عن بصائر الدرجات عن محمّد بن عيسى ، قال :
أقرأني داود بن فرقد الفارسيّ كتابه إلى أبي الحسن الثالث عليه السلام وجوابه بخطّه ، فقال :
نسألك عن العلم المنقول إلينا عن آبائك وأجدادك ، قد اختلفوا علينا فيه كيف العمل به على اختلافه ؟ إذاً نردّ إليك ، فقد اختلف فيه .
فكتب وقرأته : « ما علمتم أنّه قولنا فالزموه ، وما لم تعلموا فردّوه إلينا » « 2 » .
السادس والعشرون : ما فيه عن الشيخ المفيد من قول أبي عبد الله عليه السلام :
« إذا أتاكم عنّا حديثان مختلفان فخذوا بما وافق منهما القرآن ، فإن لم تجدوا لهما شاهداً من القرآن فخذوا بالمجمع عليه ، فإنّ المجمع عليه لا ريب فيه ، فإن كان فيه اختلاف وتساوت الأحاديث فيه فخذوا بأبعدهما من قول العامّة » « 3 » .
السابع والعشرون : مرسل الكافي المنقول في الوسائل بعد موثّق سماعة ، قال :
وقال الكلينيّ : وفي رواية أخرى : « بأيّهما أخذت من باب التسليم وسعك » « 4 » .
الثامن والعشرون : ما عن الاحتجاج نقله في الحدائق ، قال :
رواه في الاحتجاج في جواب مكاتبة محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميريّ إلى صاحب الزمان عليه السلام :
يسألني بعض الفقهاء عن المصلّي إذا قام من التشهّد الأوّل إلى الركعة الثالثة هل يجب عليه أن يكبّر ، فإنّ بعض أصحابنا قال : لا يجب عليه تكبير ويجزيه أن يقول : بحول اللَّه وقوّته أقوم وأقعد ؟
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 86 ح 36 من ب 9 من أبواب صفات القاضي .
( 2 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 305 ح 10 من ب 9 من أبواب صفات القاضي .
( 3 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 306 ح 11 من ب 9 من أبواب صفات القاضي .
( 4 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 77 ح 6 من ب 9 من أبواب صفات القاضي .