المفرد فلانّه لو كانت الوحدة قيدا كان استعمال اللفظ الموضوع للمعنى بقيد الوحدة في معنيين من استعمال المباين في المباين فيكون غلطا لا من استعمال الموضوع للكل ( ذهب وحده ) في الجزء ( ذهب ) ليكون مجازا وامّا الحقيقة في التثنية والجمع فسنبينه .
ص 56 / 37 : والتثنية والجمع . . . الخ ، حاصله ان قولنا : عينان وان كان بمنزلة قولنا : عين وعين الّا ان ظاهر التثنية تكرار افراد الماهية ( ذهب ذهب ) لا تكرار الماهية ( ذهب فضّة ) وتثنية الاعلام كزيدين ليس من تكرار الماهية ( زيد بن عمرو وزيد بن بكر ) بل من تكرار افراد الماهية بالتأويل بالمسمى ( مسمى بزيد مسمى بزيد ) .
ص 56 / 37 : مع انّه لو قيل . . . الخ ، اى سلمنا عدم الحاجة في تثنية الاعلام إلى التأويل بالمسمى وكفاية الاتحاد في الاسم وان الشخصين متحدان في اسم زيد والذهب والفضة متحدان في اسم عين الّا انه ليس من الاستعمال في معنيين بل الواحد لانّ الاثنين بالنسبة إلى التثنية معنا واحد .
ص 56 / 37 : نعم . . . الخ ، اى لو أريد بالتثنية فردان من الذهب وفردان من الفضة كان من الاستعمال في المعنيين وكان مجازا على مذهبه إذ كما أن معنى عين بزعمه الماهية بقيد الوحدة كذلك معنى عينين أمران بقيد الوحدة .
بحث المشتق
ص 58 / 38 ، المراد بالمشتق هاهنا ليس مطلق المشتقات النحوية لخروج الافعال والمصدر المزيد عن محل البحث بل خصوص ما كان مفهومه منتزعا من الذات بملاحظة اتصافه بالمبدأ ونحو اتحاد
بينهما حلولا كبياض الأبيض أو انتزاعا كملكية المالك أو صدورا كضرب الضارب إلى ما لا تحصى من انحاء الربط بين الذات والوصف .