من كونه واجدا لخصوصية مقتضية لوجوبها أو فاقدا لها وان الصلاة لا تكاد تكون واجبة عند الدلوك ما لم يكن هناك ما يدعو إلى وجوبها ومعه تكون واجبة لا محالة وان لم تنشأ السببية للدلوك أصلا ومنه انقدح أيضا عدم صحة انتزاع السببية له حقيقة من ايجاب الصلاة عنده لعدم اتصافه بها بذلك ضرورة
شرح
للدلوك ( من كونه ) أي الدلوك ( واجدا لخصوصية ) ذاتية ( مقتضية ) من طريق ذاتيتها ( لوجوبها ) أي لوجوب الصلاة ( أو فاقدا لها ) اي للخصوصية ( وان الصلاة لا تكاد تكون واجبة عند الدلوك ما لم يكن هناك ما ) أي خصوصية الدلوك ( يدعو إلى وجوبها ) أي وجوب الصلاة ( ومعه ) أي مع وجود « ما يدعو » أي تلك الخصوصية في الدلوك ( تكون ) الصلاة ( واجبة لا محالة ) عند دلوك الشمس ( وان لم تنشأ السببية للدلوك أصلا ) نعم انشاء السببية من الشارع وترتيبه وجوب الصلاة عند الدلوك لا بد منه لكون المكلف غير عارف بذلك إلا من طريق انشاء الشارع ولولا كشفه لما توجه إلى السبب ولا إلى المسبب جميعا إذ الوجود الواقعي بمجرده مع عدم اطلاع المكلف عليه لا أثر له في الشرائع بالمرة ومن طريق هذا الانشاء يمكن انتزاع عنوان السببية لما هو متقدم ذاتا لا سمة وعلامة
( ومنه ) اي مما أوضحناه من أن الانشاء لفاقد الخصوصية غير مفيد ( انقدح ) وظهر ( أيضا ) أي كما انقدح عدم صحة تسميته سببا ( عدم صحة انتزاع ) عنوان ( السببية له ) أي للدلوك ( حقيقة من ايجاب الصلاة عنده لعدم اتصافه ) اي الدلوك ( بها ) أي بالسببية إذا كان فاقدا للخصوصية ( بذلك ) اى بايجاب الصلاة عنده ( ضرورة ) لما أسلفناه من البيان