دون معلومه لانتفاء الشك فيه في زمان وانما الشك فيه بإضافة زمانه إلى الآخر وقد عرفت جريانه فيهما تارة وعدم جريانه كذلك أخرى فانقدح أنه لا فرق بينهما كان الحادثان مجهولي التاريخ أو كانا مختلفين ولا بين مجهوله ومعلومه في المختلفين فيما اعتبر في الموضوع خصوصية ناشئة من إضافة أحدهما
شرح
من الأزل ففي أي وقت يشك في عدمه يكون استصحابه جاريا ( دون معلومه ) كما إذا كان الحكم مترتبا على عدم عمرو المعلوم تاريخ وجوده في زمان وجود زيد المجهول تاريخ وجوده وذلك
( لانتفاء الشك فيه في زمان وانما الشك فيه ) اي في هذا المعلوم التاريخ ( بإضافة زمانه إلى ) زمان الحادث ( الآخر وقد عرفت جريانه ) اي جريان الاستصحاب ( فيهما ) اي في الحادثين ( تارة ) فيما إذا كان الأثر الشرعي مترتبا على الوجود الخاص - تقدما أو تأخرا أو تقارنا - على نحو مفاد كان التامة ( وعدم جريانه ) اي الاستصحاب ( كذلك ) فيهما أي في الحادثين تارة ( أخرى ) فيما إذا كان الأثر الشرعي مترتبا على الوجود المتصف بكونه متقدما أو متأخرا أو مقارنا على نحو مفاد كان الناقصة .
( فانقدح ) وظهر ( أنه لا فرق بينهما ) اي بين الحادثين سواء ( كان الحادثان مجهولي التاريخ أو كانا مختلفين ) بان كان أحدهما معلوما والآخر مجهولا ( ولا ) فرق أيضا ( بين مجهوله ) أي مجهول التاريخ ( ومعلومه في المختلفين فيما اعتبر في الموضوع خصوصية ناشئة من إضافة أحدهما ) أي أحد الحادثين