أو عدم التفكيك في التنزيل بين عدم تحققه إلى زمان وتأخره عنه عرفا كما لا تفكيك بينهما واقعا ولا آثار حدوثه في الزمان الثاني فإنه نحو وجود خاص نعم لا بأس بترتيبها بذاك الاستصحاب بناء على أنه
شرح
أي مع الواسطة الخفية فلا مانع من حجيته ( أو ) دعوى ( عدم التفكيك في التنزيل ) الشرعي اي تنزيل الشارع المشكوك منزلة المتيقن ( بين عدم تحققه ) اي تحقق الاسلام مثلا ( إلى زمان ) القسمة ( وتأخره ) اي الاسلام ( عنه ) اى عن ذلك الزمان ( عرفا ) فبين عدم الاسلام إلى زمان القسمة وبين تأخر الاسلام عن القسمة تلازم جلي فإذا نزل الشارع أحدهما - وهو عدم الاسلام - فإنه قد نزل الآخر - وهو التأخر - عرفا إذ لا تفكيك بينهما في نظرهم ( كما لا تفكيك بينهما واقعا ) فإنه إذا حدث شئ ولم يكن إلى زمان القسمة كان متأخرا عنه في الخارج - قطعا - وقد عرفت سابقا أنه لو كان تلازم جلي بين المستصحب وبين ذي الأثر لم يكن ذلك من الأصل المثبت ليدعى عدم حجيته وعلى أي حال فقد عرفت بأنه لا يثبت بالاستصحاب آثار تأخر المستصحب ( ولا ) تترتب ( آثار حدوثه في الزمان الثاني ) ان كان لحدوثه في الزمان الثاني اثر شرعا مثلا استصحاب عدم موت زيد يوم الخميس لا يسبغ ترتيب آثار حدوث موته يوم الجمعة ( فإنه ) اي الحدوث في الزمان الثاني كحدوث موت زيد يوم الجمعة مثلا ( نحو وجود خاص ) فآثار هذا الوجود الخاص لا تترتب عليه بمجرد استصحاب عدم موته يوم الخميس
( نعم لا بأس بترتيبها ) اي تيب آثار حدوثه يوم الجمعة ( بذاك الاستصحاب ) وهو استصحاب عدم موته يوم الخميس ( بناء على أنه )