تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هداية العقول في شرح كفاية الأصول — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١
بداهة توقف لزوم الأقل - فعلا - اما لنفسه أو لغيره على تنجز التكليف مطلقا ولو كان متعلقا بالأكثر فلو كان لزومه كذلك مستلزما لعدم تنجزه إلّا إذا كان متعلقا بالأقل كان خلفا مع أنه يلزم من وجوده عدمه لاستلزامه عدم تنجز التكليف على كل حال المستلزم
شرح
وأشار إلى الأول بقوله : ( بداهة توقف لزوم الأقل فعلا اما لنفسه ) لو كان الأقل واقعا هو الواجب ( أو لغيره ) لو كان الأكثر هو الواجب واقعا - كما هو مفروض المستدل على البراءة ( على تنجز التكليف مطلقا ) أي على كلا تقديري تعلق التكليف من كونه متعلقا بالأقل أو بالأكثر ( ولو كان متعلقا بالأكثر ) وصلية ، مبينة لمعنى قوله : « مطلقا » ( فلو كان لزومه كذلك ) أي لزوم الأقل فعلا ( مستلزما لعدم تنجزه ) أي عدم تنجز التكليف ( إلّا إذا كان متعلقا بالأقل ) دون الأكثر لفرض الانحلال ( كان خلفا ) وحاصله : ان وجوب الأقل على كل تقدير متوقف على تنجز التكليف مطلقا . - فلو سبّب وجوب الأقل على كل تقدير - انحلال العلم - الذي معناه عدم وجوب الأكثر وعدم تنجز التكليف مطلقا - لزم عدم وجوب الأقل على كل تقدير وهو خلف حيث تكون النتيجة : ان وجوب الأقل مطلقا مستلزم لعدم وجوب الأقل مطلقا وأشار إلى الثاني بقوله : ( مع أنه يلزم من وجوده ) اي من وجود الانحلال ( عدمه ) أي عدم الانحلال . ( لاستلزامه ) أي لاستلزام الانحلال ( عدم تنجز التكليف على كل حال ) لأن معنى الانحلال عدم وجوب الأكثر وعدم وجوب الأكثر ملازم لعدم تنجز التكليف على كلنا الحالتين وهما كون التكليف متعلقا بالأقل وكون التكليف متعلقا بالأكثر ( المستلزم ) ذلك وهو