تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هداية العقول في شرح كفاية الأصول — صفحة 171

مساهمون:

ص١٧١
في الاعتبار بالنسبة إلى مقدار من الأقوال التي نقلت اليه على الاجمال بألفاظ نقل الاجماع مثل ما إذا نقلت على التفصيل فلو ضم اليه مما حصله أو نقل له من أقوال السائرين أو سائر الامارات مقدار كان المجموع منه وما نقل بلفظ الاجماع بمقدار السبب التام كان المجموع كالمحصل ويكون
شرح
( في الاعتبار بالنسبة إلى مقدار من الأقوال التي نقلت اليه ) اي إلى الشخص المنقول اليه ( على الاجمال ) حيث لم تذكر له الأقوال تفصيلا وانما ذكرت بلفظ « الاجماع » على سبيل الاجمال ( بألفاظ نقل الاجماع ) متعلق بقوله : « نقلت » كمثل اجمع الأصحاب أو اتفق الفقهاء أو اجمع العلماء ، ونحو ذلك من العبارات التي مفادها نقل الاجماع ( مثل ) خبر لقوله : « فهو في الاعتبار » ( ما إذا نقلت ) الأقوال ( على التفصيل ) بمعنى ان المنقول اليه يمكن أن يعتمد على هذا النقل ويكون قول الناقل « اجمع الأصحاب على هذه المسألة » بمنزلة أن يقول : قال الشيخ والمفيد والمحقق والعلامة والشهيدان - الخ - ( فلو ضم اليه ) اي إلى المقدار من الأقوال التي نقلت اليه على الاجمال بألفاظ مثل « الاجماع » ( مما حصله ) نفس المنقول اليه من الأقوال ( أو ) مما ( نقل له من أقوال السائرين أو ) حصل له من ( سائر الامارات مقدار ) نائب فاعل « ضم » ( كان ) وصف لقوله : « مقدار » اي حصل المنقول اليه بالإضافة إلى الاجماع مقدار آخر من الأقوال بحيث كان ( المجموع منه ) أي مما حصله بنفسه ( و ) من ( ما نقل بلفظ الاجماع بمقدار السبب التام ) في الكشف عن رأي المعصوم حينئذ ( كان المجموع ) من المقادير المزبورة ( كالمحصل ) جواب قوله : « لو ضم » فيما يترتب عليه من الأثر ( ويكون ) اجماع الأقوال الذي نقل بعضها وحصلنا