مما بقي تحته مثلا : إذا شك أن امرأة تكون فرشية أو غيرها فهي وان كانت إذا وجدت اما قرشية أو غير قرشية فلا أصل يحرز به أنها قرشية أو غيرها إلا أن اصالة عدم تحقق الانتساب بينها وبين قريش تجدي في تنقيح أنها ممن لا تحيض إلا إلى الخمسين لأن المرأة التي لا يكون بينها وبين قريش انتساب أيضا
شرح
اي الفرد ( مما بقي تحته ) اي تحت العام ( مثلا ) ورد أن المرأة تحيض إلى الخمسين الا القرشية فإنها إلى الستين وحينئذ ( إذا شك أن امرأة ) معينة هل ( تكون قرشية ) حتى يحكم على دمها بالحيضية بعد الخمسين ( أو غيرها ) حتى يحكم بان دمها استحاضة ( فهي ) اي المرأة المزبورة ( وان كانت ) حينما وجدت في الخارج ( إذا وجدت ) قطعا تكون ( اما قرشية أو غير قرشية ) وليست هي مثل العادل والفاسق الممكن تبادلهما ( فلا أصل يحرز به أنها ) بالخصوص ( قرشية أو ) بالخصوص ( غيرها ) اى غير قرشية لفرض عدم التيقن بحالتها السابقة ( إلا أن أصالة عدم تحقق الانتساب بينها وبين ) خصوص ( قريش ) لان تحقق الانتساب لخاصة الطائفة المزبورة مما يحتاج إلى مئونة بخلاف الانتساب المجهول فإنه لا مئونة فيه لذلك كانت تلك الاصالة ( تجدي في تنقيح أنها ) اي المرأة المشكوكة ( ممن لا تحيض الا إلى الخمسين ) سنة فيشملها العموم لأن لفظ العام « إذا بلغت المرأة خمسين سنة لم تر حمرة إلا أن تكون امرأة من قريش » فالباقي بعد الاستثناء هو المرأة التي لا تكون من قريش أما بالقطع أو بطريق معتبر أو أصل موضوعي وهو اصالة عدم الانتساب وانما تجدي هذه الاصالة ( لأن المرأة التي لا يكون بينها وبين قريش انتساب ) اى لم يتحقق ذلك فيها ( أيضا )