شيخ طريقت و داخل شدن در اطاعت آن شخص بهطور خصوص برايت معلوم مىگردد ، چنانكه پيشتر بيان داشتيم . و همچنين بطلان آنچه فرقهء شيخيّه ادعا دارند معلوم شد كه گويند :
« پيروى از شخص خاصّى در هر زمان واجب است و آن شخص را شيعهء خالص مىنامند ، و چنين پندارند كه او آيينهء صفات امام است ، و شناختن آن شخص ركن چهارم ايمان مىباشد » .
چون دليلى بر اين گفتهها نيست ، بلكه دليل بر بطلان آن هست ، چنانكه در جاى خود بيان شده است ، از خداى تعالى خواستاريم كه ما را بر حقيقت ايمان ثابت بدارد و از وسوسههاى شيطان ما را محفوظ فرمايد .
و مىتوان براى مطالب گذشته به روايات ديگرى نيز استدلال و تأييد آورد ، از جمله : روايتى است كه شيخ ثقهء جليل محمد بن ابراهيم نعمانى رحمه اللّه در كتاب الغيبه به سند صحيح عالى « 1 » از عبد اللّه بن سنان آورده كه گفت : من و پدرم به محضر امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام شرفياب شديم ، آن حضرت فرمود : شما چگونه خواهيد بود درحالىكه امام هدايتكننده و نشانهء آشكارى را نبينيد ؟ پس كسى از آن حيرت نجات نخواهد يافت مگر آنكه به دعاى غريق دعا كند « 2 » . پدرم گفت : اين به خدا قسم بلا است ، فدايت شوم در آن هنگام چكار كنيم ؟ فرمود : هرگاه چنين شد - كه تو آن زمان را درك نخواهى كرد - پس به آنچه در دست داريد تمسّك كنيد تا اينكه امر برايتان صحيح آيد « 3 » .
و شيخ صدوق در كتاب كمال الدين و تمام النعمة نيز اين را روايت آورده و در آن آمده : تا اينكه أمر برايتان واضح گردد « 4 » .
هامش
( 1 ) . سند حديث در غيبت شيخ نعمانى چنين است : حديث گفت ما را محمد بن همّام گويد حديث گفت ما را عبد اللّه بن جعفر از محمّد بن عيسى و حسن بن ظريف هر دو از حمّاد بن عيسى از عبد اللّه بن سنان . مىگويم : اين راويان همگى جليل القدر و ثقه هستند ، براى اطلاع بيشتر به كتب رجال مراجعه كنيد تا حقيقت حال برايتان معلوم گردد . ( مؤلف ) .
( 2 ) . اينكه فرموده : « مگر آنكه به دعاى غريق دعا كند » . مىگويم : شيخ صدوق در حديث ديگرى از عبد اللّه بن سنان آورده كه گفت :
امام صادق عليه السّلام فرمود : پس از اين شبههاى به شما خواهد رسيد كه بدون نشانهء آشكار و امام هدايتكننده خواهيد ماند و كسى از آن نجات نخواهد يافت مگر آنكه به دعاى غريق دعا كند ؛ پرسيد : دعاى غريق چگونه است ؟ فرمود : بگويد : يا اللّه يا رحمن يا رحيم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبى على دينك ، پس من گفتم : يا اللّه يا رحمن يا رحيم يا مقلّب القلوب و الأبصار ثبّت قلبى على دينك ، فرمود : خداى عز و جل دگرگونكنندهء دلها و ديدههاست ولى چنان كه مىگويم بگو : يا اللّه يا رحمن يا رحيم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبى على دينك ( مؤلف ) .
( 3 ) . غيبت نعمانى ، 81 .
( 4 ) . كمال الدين ، 2 / 348 ، باب 33 ، ح 40 .