تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 367

مساهمون:

ص٣٦٧
آمده كه : لازم است مؤمن پيش از آن‌كه بلا نازل شود به دعا كردن مبادرت ورزد . و از خداى - عزّ و جل - مسئلت كن كه تو را از گناهانى كه مايهء دچار شدن به فراموشى ياد امام تو مىشود ، مصون و محفوظ بدارد ، كه اين امر شديدترين و بزرگ‌ترين نقمت‌ها و محنت‌ها است ، و در بعضى از دعاهايى كه از امامان عليه السّلام روايت گرديده است چنين آمده : « اللّهمّ اغفر لي الذّنوب الّتى تنزل النّقم » ؛ خدايا بر من بيامرز گناهانى را كه مايهء نزول نقمت هستند . و بدون ترديد فراموش كردن ياد امام و غفلت نمودن از آن جناب عليه السّلام نقمت و بلاى بزرگى است كه نقمت‌هاى دنيا و آخرت بر آن مترتب مىگردد « 1 » .

شصت و پنجم : اينكه بدنت نسبت به آن جناب عجل اللّه فرجه خاشع باشد

و دليل بر اين است آنچه سيّد أجل على بن طاووس در كتاب جمال الاسبوع به سند خود از محمد بن سنان از امام صادق عليه السّلام در دعاى روز جمعه روايت آورده ، و ما آن را در كتاب ابواب الجنات فى آداب الجمعات ياد كرده‌ايم : اللّهمّ إنّى اتقرب إليك بقلب خاضع و إلى به بدن خاشع و الى الأئمّة الرّاشدين بفؤاد متواضع « 2 » ؛ خدايا من به درگاه تو تقرّب مىجويم با دلى خاضع و به سوى وليّت با بدنى فروتن ، و به امامان هدايت‌كننده با قلبى متواضع . . . كه دلالت دارد بر حصول تقرّب به خداى - عزّ و جل - با خشوع و فروتنى بدن براى ولّى او عليه السّلام و منظور از « ولى » در اينجا به قرينهء ياد كردن امامان عليه السّلام ، و به قرينهء اين‌كه اين تعبير در چندين دعا و حديث از مولايمان حضرت حجّت عليه السّلام روايت آمده ، همان امام زمان عليه السّلام است . اگر بگوييد : احتمال دارد منظور از « ولّى » امام هر زمان يا مؤمن كامل باشد ؟ گوييم : هرچند كه اين احتمال بعيد است ، ولى بر اين دو تقدير نيز مقصود ثابت است ، زيرا كه مؤمن كامل حقيقى منحصر در آن بزرگوار است ، چنان‌كه پوشيده نيست . و منظور از خشوع بدن چنان‌كه از تأمّل كردن در كتب لغت و موارد استعمال استفاده مىشود و كسى كه جستجو نموده و در آيات و اخبار دقّت كند با آن مأنوس مىگردد ؛ آن است كه اعضاى بدنت را در جهت خدمت كردن به مولايت و برپا كردن امر او به كار ببندى ، درحالىكه مستمندى و كوچكى خود را اقرار نمايى ، كه عظمت و بزرگى آن حضرت را بر خودت بشناسى ، و تذلّل نسبت به آن جناب و وجوب حق و اطاعتش
هامش
( 1 ) . يكى از شعرا خوش سروده :غافل تو يكى لحظه از آن شاه نباشى * شايد كه نگاهى كند آگاه نباشى( مترجم ) ( 2 ) . جمال الاسبوع ، 230 .