مع القضية المتيقنة موضوعا كاتحادهما حكما ، ضرورة انه بدونه لا يكون الشك في البقاء بل في الحدوث ، ولا رفع اليد عن اليقين في محل الشك نقض اليقين بالشك ، فاعتبار البقاء بهذا المعنى لا يحتاج إلى زيادة بيان وإقامة برهان .
والاستدلال عليه باستحالة انتقال العرض إلى موضوع آخر لتقوّمه بالموضوع وتشخصه
شرح
( مع القضية المتيقنة ) وهي هذا الماء كر ( موضوعا ) فان موضوع القضيتين « هذا الماء » ( كاتحادهما ) أي اتحاد القضيتين ( حكما ) نحو « كر » في المثال ، منتهى الامر ان في القضية المتيقنة « الكرية » مقطوعة وفي القضية المشكوكة « الكرية » مشكوكة .
وانما قلنا بلزوم بقاء الموضوع ل ( ضرورة انه بدونه ) أي بدون بقاء الموضوع ( لا يكون الشك في البقاء بل في الحدوث ) فلو علمنا سابقا بأن الماء في الاناء الأصفر كر وشككنا فعلا في أن الماء في الاناء الأبيض كر أم لا ؟ لم يكن شكا في البقاء بالنسبة إلى الأصفر ، بل شكا في حدوث الكرية بالنسبة إلى الاناء الأبيض ( ولا ) يكون ( رفع اليد عن اليقين في محل الشك ) أي لو رفعنا اليد عن اليقين بكون الأبيض كرا وشككنا فيه لم يكن رفع اليد عن اليقين من ( نقض اليقين بالشك ) إذ لم يكن هناك يقين سابق حتى نكون قد نقضناه بالشك ( فاعتبار البقاء ) للموضوع السابق ( بهذا المعنى ) الذي ذكرناه ( لا يحتاج إلى زيادة بيان وإقامة برهان ) كما لا يخفى .
( والاستدلال عليه ) أي على لزوم بقاء الموضوع ( باستحالة انتقال العرض إلى موضوع آخر لتقومه ) أي العرض ( بالموضوع وتشخصه ) أي العرض