عدم دخل أثر الحالة السابقة - ثبوتا - فيه وفي تنزيلها بقاء ، فتوهم اعتبار الأثر سابقا - كما ربما يتوهمه الغافل من اعتبار كون المستصحب حكما أو ذا حكم - فاسد قطعا . فتدبر جيدا .
( الحادي عشر )
شرح
عطف على قوله « لصدق » ( عدم دخل أثر الحالة السابقة - ثبوتا - فيه ) أي في النقض ( وفي تنزيلها ) أي تنزيل الحالة السابقة ( بقاء ) يعني لا يتوقف التعبد ببقاء الحالة السابقة على ثبوت الأثر في الزمان السابق ، بل يكفي الأثر في الزمان اللاحق .
( فتوهم اعتبار الأثر ) الشرعي ( سابقا ) في حال اليقين ( كما ربما يتوهمه الغافل ) توهما ناشئا ( من اعتبار كون المستصحب حكما أو ذا حكم ) فيظن انه يجب كونه كذلك في السابق ( فاسد قطعا ) خبر قوله « فتوهم » ( فتدبر جيدا ) .