منحصرة بالضرورة ، ضرورة صيرورة الايجاب أو السلب بلحاظ الثبوت وعدمه واقعا ضروريا ، ويكون من باب الضرورة بشرط المحمول . وبالجملة الدعوى هو انقلاب مادة الامكان بالضرورة فيما ليست مادته واقعا في نفسه وبلا شرط غير الامكان .
شرح
( منحصرة بالضرورة ) في الايجاب والسلب ( ضرورة صيرورة الايجاب أو السلب بلحاظ الثبوت ) أي ثبوت المحمول في الموجبة ( وعدمه واقعا ) أي بلحاظ عدم ثبوت المحمول في السالبة ( ضروريا ) خبر صار ( ويكون ) حينئذ ( من باب الضرورة بشرط المحمول ) وهو ساقط عن درجة الاعتبار .
( وبالجملة الدعوى ) أي دعوى الشّريف ( هو انقلاب مادة الامكان بالضرورة ) إذا أخذ في المشتق مصداق الذات ( فيما ) أي في قضية ( ليست مادته واقعا في نفسه وبلا شرط ) محمول ( غير الامكان ) نحو « زيد كاتب » وتأييد الفصول هو انقلاب مادة الامكان إلى الضرورة فيما أخذ الموضوع بشرط المحمول وبينهما بون بعيد .
هذا كله جواب المصنف « ره » على تقدير إرادة صاحب الفصول التفسير الأول ، واما على تقدير ارادته التفسير الثاني ، فالجواب عنه كما في حاشية بعض الاعلام بتوضيح منا : انه لا دخل له بأخذ الذات في مفهوم المشتق ، إذ ليس انقلاب الممكنة إلى الضرورية جاء من قبل أخذ الذات في مفهوم المشتق - الذي هو المدعى للمحقق الشريف - ، وانما جاء من قبل تقييد الوصف بمادة نسبته واقعا ، ولذا لو فرض اخلاء القضية من لفظ المشتق كان اللازم ذلك - الذي ذكره صاحب الفصول - إذ كلما صدق زيد له الكتابة بالامكان ، يصدق زيد له الكتابة الممكنة بالضرورة ، وأين هذا مما نحن فيه - انتهى .