علّتى در او نبود ، و كسى از مرض يا علّتى مىميرد . من پرسيدم : آن مرد كه بود ؟ فرمود : مردى از پيروان ما بود كه ما را دوست داشت . سپس فرمود : اگر چنين بدانيد كه براى ما با شما ديدگانى بينا و گوشهايى شنوا نيست بد نظر داشتهايد ، به خدا سوگند ! كه چيزى از كارهاى شما بر ما پوشيده نيست . و خودتان را به كارهاى خوب عادت دهيد و از اهل خير باشيد تا به آن شناخته شويد ، كه من اين را به فرزندان و شيعيانم سفارش مىكنم . « 1 »
مىگويم : قسمتى از دلايل اين مطلب را در مكرمت چهل و ششم آورديم .
سوم : در بيان مترتب بودن اين فوايد بر دعا براى تعجيل فرج آن حضرت عليه السّلام كه مىگويم : بدون شك دعاكننده براى مولايمان صاحب الزمان و تعجيل فرج آن بزرگوار ، مصداق عناوين مذكوره خواهد بود ، درصورتىكه ملازم تقوى هم باشد و نفس خود را از هوىپرستى حفظ نمايد ، و آن را از موجبات بدبختى و فريبندگىهاى دنيوى دور سازد ، كه خواهد آمد اينكه تمام فوايدى كه در اين كتاب آورده شده ، شرط كمال آنها تقوى و تهذيب نفس است . پس هرگاه دعاكننده چنين بود به آنچه بيان گشت نايل مىآيد . زيرا كه دعا : دوستى كردن با امامان برحقّ است ، و اعتراف به مقام ايشان ، و پيروى از شيوهء آنان ، و تبعيّت از آثارشان ، و دست يازيدن به آنان ، و تمسّك جستن به ولايتشان ، و اقتدا كردن به امامتشان ، و تسليم بودن به امرشان ، و كوشش در اطاعتشان مىباشد ، و نيز نشانهء انتظار روزگار حكومت آن بزرگان است . كه تمام اين امور با اندك تأمّلى براى دوستان اين خاندان معلوم مىگردد .
76 - تمسّك به ثقلين
دعا براى تعجيل ظهور حضرت صاحب الزمان - عجّل اللّه فرجه الشريف - تمسّك به ثقلين است دو گوهر گرانبهايى كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله در امّت خويش ترك گفت . رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله تمسّك به ثقلين را امر فرموده ، و اين را خاصّه و عامّه از آن حضرت روايت كردهاند ، و اين روايات در كتاب غاية المرام ذكر شده است . « 2 » و از جمله آمده : از امير المؤمنين على عليه السّلام دربارهء معنى فرمودهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله : « إنّي مخلّف فيكم الثّقلين كتاب اللّه و عترتي » ؛ من در ميان شما ثقلين - دو شىء نفيس - را ترك مىگويم ، كتاب خدا و عترتم را . سؤال شد كه : عترت پيامبر كيانند ؟ امير مؤمنان عليه السّلام فرمود : من و حسن و حسين و امامان نهگانه از فرزندان حسين ، نهمين آنها مهدى و قائم ايشان است . از كتاب
هامش
( 1 ) . الخرايج : 92 .
( 2 ) . غاية المرام : 218 .